WAS BEDEUTET 鄹阙 AUF CHINESISCH
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Definition von 鄹阙 im Wörterbuch Chinesisch
鄹 Que 鄹 Lane und Que Party Behauptung. 鄹 Lane, Heimatstadt von Konfuzius. Que Party, auch bekannt als Que Lane, Konfuzius Lehre Vorträge, zwischen Soo Si. Nach der "Que Que" im Namen des Konfuzianismus sagte Li. 鄹阙 鄹里和阙党的并称。鄹里,孔子故里。阙党,亦称阙里,孔子授徒讲学之所,在洙泗之间。后以"鄹阙"代称孔学礼教。
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10 BÜCHER, DIE MIT «鄹阙» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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鄹阙 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
鄹阙 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
88 6 , 2 、陬,昔驟、孔安國曰、陬、孔子父叔昌 4 菊踊 02 所治邑、 98 陬、是邑名、昌平、鄉號、孔子居魯邑昌平鄉之闕里也、 889 括地志云、故鄹城、在兖州泗水縣東南六十里、昌平山、水縣南六十里、孔子生昌平鄉、蓥鄉取山爲名、故闕里、在泗水縣南 ...
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周禮正義 - 第 1-10 卷 - 第 380 页
內爲中&今宫闕門^司農^王^五門 4 曰^ ^閤人掌守壬宮之中鬥之楚「一曰雕^三^ ^門 1 丁應門^日路^路^ :一曰^門玄 11 雉^二^ ... 門爲^門水, ^ "效食, ,注引,说故宫名有朱雀— ^白, ^闕蒼龍^ ^闕】^闕 1 ^ ^ ^辦^ 5 一並有闕鄹以斓門^王^ :中門亦有闕與漠^ ...
周易正义 李学勤. 背城借一。欲于城下,复借一战。〇背音佩。复,扶又反。敝邑之幸,亦云从也,况其不幸,敢不唯命是听? ' "言完全之时,尚不敢违晋,今若不幸,则从命。【疏】注"言完"至"从命"。〇正义曰:言于先完全福幸之时,尚不违晋,故言"亦云从也" ,是指其实 ...
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李漁全集: 覚世名言十二樓, 附錄李笠翁著無聲戲卽連城璧解題 - 第 72 页
李漁, Helmut Martin, 孫楷第 誠相待,等恥不敢褒#。三女後各生一子,皆素母性,姿容嫻雅,兼有才,登高第云。宿, ,亦俯允之。闕出意外,歡忭殆不自勝。毎入三女之室,輒於榻間設几焚名香,以掩其恶奥,虔乃晚之理,晰以命, 16 調處,相約同室不同榻,除通好外, ...
李漁, Helmut Martin, 孫楷第, 1970
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先秦諸子年譜: 至聖年表正訛 - 第 244 页
北京圖書館出版社 244 I 孔子之里門也並:圳,^ ^乂#^菲即鄒也鄒在魯 1 里闢里,卽在泗水縣南五十里據此則闕里!^鄹西界鄹在,水動& 1 ハ刊側闻菌 1 刻,ハ十面泗在濯西愛子妇函^ & 2 辛則^闞里爲里門二者亦近似也一乂從征郭闕里背洙爲鲁郡太守孔子闕 ...
Confucius, 高华平. 庙"。覆正平本同"义疏"。敦煌本作"包曰:太庙,周公庙也"。案: "大"同 4 太"。 2 鲁祭周公而助祭也:阮元无校。《四库》本"义疏"、"注疏"及覆正平本皆作"鲁祭周公而助祭也"。敦煌本作"鲁祭周口而助祭也"。案:敦煌本"周公"之"公"字阙。
《索隠》曰:「陬、是邑名,昌平、鄉號,孔子居魯之鄒邑,昌平鄕之闕里也。」《正義》曰:「《輿地志》曰:『鄒城西界闕里有尼丘山。』《括地志》云:『兗州曲阜縣魯城西南三里有闕里,中有孔子宅,宅中有廟。』伍緝之《述征記》云:『闕里、背洙面泗,即此也。』按夫子生於鄒, ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 199 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 盟貳轸」之下。「注邑亦國也」,宋本以下正義四節惚入注文「卒官名也,字或作「敖」。「敖」, ^ - ^ & ^作「#」,顔師古曰:「莫翼」,楚「鄄」。引「那城」下有「故國」二字。「鄭城」,「郧」, ^作「湏」,音「云」,云本亦作「辯鄭箋引同。」「蓼」 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
江恆源 倡陽人啓^諸侯之士門縣門仏鄹人紇抉之以出門 I 有 I 處記截他的軋則稱鄴人 I 其文 I 很& ^是他所居的邑&14 是他的^ ^是他的名^記稱做『梁 I 』究不知其何. 11 在^ ^上還^所以有這樣稱 I 是把他所居之地和字及乾聯合在一塊兒說^ ^亂像這個樣子 ...
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傳世藏書: 黃梨洲诗文集, 顾亭林集, 王船山诗文集, 曝书亭集, 渔洋山人精华录
俯而自思,追于正順,以远骨火之焚。故事幾幽杏,而生平素尚,甘于戢退,斯有垠厍之可連者也。阱当无以尚冲兮,非废用而颓滑。康违堪以木形兮,瀲契阔于履发。倆龙玄其贞庸兮,矧秉礼于鄹阙。《老子》云: "当其无,有车^之用。"颓,废。滑,乱也。嵇康《绝交书》自 ...