10 BÜCHER, DIE MIT «坐而待旦» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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坐而待旦 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
坐而待旦 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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六十种曲评注 - 第 14 卷 - 第 235 页
青灯,油灯。其光青荧。简编,古人或书以简,或书以帛、纸,编次成书,后因泛称书为简编。韩愈(符读书城南〉诗: "灯火稍可亲,简编可卷舒。" 9 坐待旦一"坐以待旦"或"坐而待旦"之略语。意为坐着等待天亮。喻办事勤道。(尚书,太甲上〉: "先王昧爽,丕显,坐以待旦 ...
於是,葛從順極言葛垠之不可以德化,而慶輔以殺童子之事告。商侯乃怒,失席。令入夜視五家之民,五家之民以日暮不煩奔告。商侯夜不能寐,坐而待旦。明晨,二月一日,商侯至國門,召五家之民至。五家之民泣而訴童子也。商侯流涕,言曰:「是寡人之罪,殘汝 ...
出廟回衙,令左右點起燈燭,將几案焚香,放在東邊,包公向東端坐,禱祝:「願天神鑒察,顯靈報應,與百姓分憂。」祝罷,坐而待旦,如此者三夜。是夜三更,忽然狂風大起,移時之間,風吹一物,直到階下而止。包公令左右拾起觀看,乃是一葉,葉中被蟲蛀了一孔。包公看 ...
邓飞见秦明坠马,慌忙来救,急见绊马索拽,却待回身,两下里叫声着,挠钩似乱麻一般搭来,就马上活捉了去。宋江看见 ... 一丈青”正赶上宋江,待要下手,只听得山坡上有人大叫道:“那鸟婆娘赶我哥哥那里去? ... 宋江其夜在帐中纳闷,一夜不睡,坐而待旦。次日 ...
夜读岳飞窗外,江南的春雨潇潇 o 远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定,近处有流行音乐在卡拉 OK 泛滥新潮 o 我独坐书房,像独守汪洋大海中的一座孤岛,挑灯夜读八百 ... 岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨,而坐以待旦,而挥涕走笔,这不是一种精神人格上深刻的 ...
玄性峻急,每有奏劾,或值日暮,捧白簡,整簪帶,竦踊不寐,坐而待旦;由是貴游震懾,臺閣生風。玄與尚書左丞博陵崔洪善,洪亦清厲骨鯁,好面折人過,而退無後言,人以是重之。鮮卑樹機能久為邊患,僕射李憙請發兵討之,朝議皆以為出兵重事,虜不足憂。武帝咸寧 ...
許儀受命,領兵而進。鍾會隨後提十萬餘眾,星夜起程。卻說鄧艾在隴西,既受伐蜀之 ... 夜作一夢,夢見登高山,望漢中,忽於腳下迸出一泉,水勢上湧;須臾驚覺,渾身汗流,遂坐而待旦,乃召護衛邵緩問之。緩素明周易。艾備言其夢。緩答曰:「易云:『山上有水曰蹇。
聖人之於仁義道德,猶小人之於貨財金玉也,小人之於貨財金玉無時而足,聖人之於仁義道德亦無時而足。是故文王、周公、孔子皆大聖人也。文王視民如傷,自朝至於日中昃,不遑暇食;周公思兼三王,以施四事,以夜繼日,坐而待旦;孔子曰:『吾有知乎哉?無知也 ...
雄信道:「我們也不必睡了,借此酒坐而待旦。」王李道:「便是。」這等三人直飲到五鼓時候。正是:酣歌忘旦暮,寤寐在英雄。把馬都備停當了,三人趕進西門,到王小二店前,尋問叔寶,叔寶卻已去了。王小二怕好朋友趕上,說出他是非來,不講叔寶步行,說:「秦爺 ...
聖人之於仁義道德,猶小人之於貨財金玉也,小人之於貨財金玉無時而足,聖人之於仁義道德亦無時而足。是故文王、周公、孔子皆大聖人也。文王視民如傷,自朝至於日中昃,不遑暇食;周公思兼三王,以施四事,以夜繼日,坐而待旦;孔子曰:『吾有知乎哉?無知也 ...
