10 HINDI BOOKS RELATING TO «अपूर्वत्व»
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अपूर्वत्व in the following bibliographical selection. Books relating to
अपूर्वत्व and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Nāmadeva Kr̥shṇadāsa, vyaktitva evaṃ kr̥titva - Page 89
कहीं-कहीं यह अपूर्वत्व चमत्कार का पृ-प ग्रहण कर लेता है और हीनकाव्य की सृष्टि करत, ... जहाँ यह अपूर्व-त्व यता चमत्कार विचारक को पुष्ट करत' है वहाँ वह सत्साहि२त्य के रूप में प्रकट होता ...
2
Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 5
कुमारी शब्द से अपूर्वत्व शोत्य रहते पर स्वार्थ में प्रत्यय होता है । [कुमारी । अणु, आदिवृद्धि, मसंज्ञा, ईलोप कौमार है स्नेप, तल्ले-. ई-कौमारी । अपूर्वत्व का कथन रहने पर कुमारी शब्द से ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1988
3
Sanatsujāta kā amr̥tyuvāda: Mahābhāratāntargata ...
'पाण्डित्य' पद से मौन क, अर्थ ग्रहण करके यदि कोई मौन के अपूर्वत्व का अपलाप करना चाहे तो वह अनुचित होगा क्योंकि मुनि पद पाण्डित्य से बहे-श-जानाति-तोप अर्थ का वाची है । मनन, मुनि: यह ...
Tejavīra Siṃha Cauhāna,
1987
कुमारी पतिरर उपपद्यास्व्यभामारी भार्या | जिसका पहले पति नहीं था ऐसी कुमारी पति को प्रहार हुयी है यहीं प्रथमान्त कुमारी शब्द से अपूर्वत्व शोत्य रहने पर स्वार्थ में प्रत्यय होता ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1988
5
Brahmasutrasankarabhasya
अपूर्व-त्व फल और उपपति ये तीनों प्रमात्व-घटक अथवा सम्पादक होकर तात्पर्य के ज्ञापन होते है है इन तीनों मे-मझ-व" अनुवाद-वाक्य का स्वार्थ में तात्पर्य वाराह के लिए एवं 'पल" निष्कल ...
6
Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ
... अत यल में स्वर्ण की कारणता की कोई अनुमती नही है : इस प्रकार अपूर्वत्व एवं तद गत काय१व में विधि प्रत्यय के प्रथत्तनिमित्तत्व के खण्डन के कथित युक्तियों से ही जो कोई अपूर्धत्व एवं ...
Udayanācārya, Durgādhara Jhā,
1973
7
Sāmayika jīvana aura sāhitya
वह है कल्पना है कल्पना का लक्ष्य है अपूर्वत्व की स्थापन. । कहीं-कहीं यह अपूर्वत्व चमत्कार का रूप ग्रहण कर लेता है और हीन काव्य की सृजित करता है, परन्तु जहाँ यह भावपक्ष या विचार-पक्ष ...
Rāmaratana Bhaṭanāgara,
1963
8
Tattvacintāmaṇau Vidhivādaḥ
अपूर्व-त्व अथवता कार्यत्व, कि वा दोनों । ... क्योंकि विधिवत से पूर्व किसी अन्य प्रमाण से अपूर्वल का ज्ञान रहने पर अपूर्वत्व ही व्यायाम होगा, क्योंकि विधिवाक्यार्थ ज्ञान से पूर्व ...
9
Vyākaranacandrodava - Volume 2
... स्पष्ट है कि यह भावप्रधान निर्देश है । में भावा-धान-निर्देश है । कौमार शब्द अभी के अपूर्वत्व की कौमारापूर्ववचने (४।२।१३) सूत्र में 'अपूर्व-चने' में 'अपूर्व' अपूर्व-पव अर्थ तज-प्रकरण-र ५० (
10
Kai. Vedaśāstrasampanna, Mahāmahopādhyāya, Mīm ... - Page 130
... हुआ यथा आयु:पदेन व्यवहारसाकेत वय१करणत्यापि यागदे धर्मपदेन व्यवहारों युक्त एवेति । किया तस्तमा- यय अद्य-रवा-प-वं सर्वतंत्रप्रसिद्धमपि अपूर्व-त्व मुख-य-ये भल संगा-दाते, न त्व-पया ।
V. G. Rahurkar, Govind Vinayak Devasthali,
1965