10 HINDI BOOKS RELATING TO «असदबुद्धि»
Discover the use of
असदबुद्धि in the following bibliographical selection. Books relating to
असदबुद्धि and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Gītā in Sankara's own words - Volume 1 - Page 59
Of these two, the consciousness regarding pot changes whereas the "is" (i. e. consciousness of existence) of it does not. Therefore, the consciousness of pot is asad-buddhi, because the pot is susceptible to change, but not the 'is' (sad-buddhi) ...
Śaṅkarācārya, V. Panoly,
1975
2
Tilak and Śaṅkara on the Gita - Page 82
Sankara compares this temporary existence that gives . rise to the two-fold consciousness of existence sad and asad- buddhi to the illusory mirage.} Thus 'One' alone is real and the multiplicity is mere appearance. This One is not an 'absolute ...
3
The new American cyclopaedia: a popular dictionary of ...
BUDDHISM! asd BUDDHA, an Asiatic religion and its founder. Buddha (to know, intelligence) is the generic name for a deified teacher c^f the Bauddlias, whom we call Buddhists. These hold that innumerable Buddhashave appeared to save ...
George Ripley, Charles Anderson Dana,
1858
4
Garuṛa-purāṇa - Volume 1
... एक-एक ही रोम (नाथ' करता है 1: ४ 1: सद एवं असद बुद्धि वाले पण्डितों के तथ, श्रीत्रियों के रोमन के दिल में दो-दो रोम हुआ करते हैं । जो दरिद्र होते हैं उनके कूपकों में तीन-बर रोम होते हैं ।
5
Āja kā Hindī nāṭaka, pragati aura prabhāva - Page 90
... स्वाती के कूर व्यवहार, कंस के दो साथी प्रलय और प्रद्योत में सद-असद बुद्धि का अभ-व दिखाकर आधुनिक काल में नाटक की उपादेयता सिद्ध करने का प्रयास किया गया है । प्रलय कंस से कहता है ...
6
Gāyatrī mahāvijñāna - Volume 1
जा सकता है । जब उससे मन श्रेष्ठ विचारों की तरफ जाता है तो असदबुद्धि का स्वयम् ही अन्त होने लग जताता ह । किसी भावना के लगातार चिन्तन में बडी शक्ति होती है । जब हम लगातार सदबुद्धि ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya),
1981
7
Vādanyāya: vāda-prakriyā kā tārkika viśleshaṇa Gautamīya ...
... उपाय नहीं है । उसका ज्ञान हो जाने पर असदबुद्धि, ठयपदेश और अर्थक्रिया के कारण सदूव्यवहार और इससे विपरीत असद-यवहार व्यवहार होता है इसलिए इसको उसका निमित्त कहा जला है । ४ वादन्याय.
Ram Chandra Pandeya, Raghavendra Pandeya, Mañju,
1988
8
Gṛha-vyavasthā evaṃ vijñāna
कुसंग नहीं करना चाहिए है इससे असद-बुद्धि कय उदय होता है और मन का विवेक छूट जाता है । (९) अपने से जो बड़े हों उनकी सेवा करना चाहिए और छोटों के प्रति प्रेम करना चाहिए : ( : ० ) गुहिगी को ...
Bidyāvatī Malaiyā, Āśā Malaiyā, Kr̥shṇakumāra,
1965
तब तो ब.बम्वाद का प्रवास आ जायेगा उगे वेदान्त सिद्धान्त के विरुद्ध माना जायेगा, ऐसा कहना ठीक नहीं, सभी व्यवहार स्वत में सदबुद्धि और असदबुद्धि ऐसी दो सहित देखी जाती है ।
Umeśānanda Śāstrī, Svarṇalāla Tulī, Swami Vidyānanda Giri,
2000
10
Dayānanda digvijayārka: maharshi ke jīvana-kāla meṃ likhā ...
... बंधु?, परिणाम में हमारे परम मित्र देश-हितैषी ने भीअपना वैसा ही शोक भारतवासियों की असद बुद्धि पर प्रकाशित किया जैसा कि स्थालान्तरों में अन्य सत् पुरुषों का लिख दिखाया है ।