10 HINDI BOOKS RELATING TO «धर्ममूल»
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धर्ममूल in the following bibliographical selection. Books relating to
धर्ममूल and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Bhāratīya rājaśāstra-praṇetā
मनु ने धर्ममूल चार बतलाये हैं जिन्हें' वह धर्म के प्रत्यक्ष लक्षण (साक्षाद्धर्मस्यलक्षणम्) के नाम से सम्बोधित करते हैं है ये चार धर्म-मुल वेद, स्मृति, सदाचार और आत्मतुष्टि हैं' ।
2
Bhāratīya rājaśāstra-praṇetā
मनु श्रुति को वेद और धर्मशारत्रों को स्मृति मानते हैं : उनके मतानुसार ये दोनों धर्म-मूल निर्विवाद हैं कयों कि इन्हीं से धर्म का प्रकाश हुआ है२ : शिष्ट पुरुषों द्वारा जो आचरण ...
3
Prācīna Bhāratīya vidhi meṃ nārī
महत्व की दृष्टि से विधि के स्रोतों को दो भागों में विभक्त किया जा सकता है है---प्र-वैधानिक ले, धर्ममूल अथवा मुख्य खोत । त्-धर्म के उपादान खोत धर्मस्थान अथवा गौण सात । प्रथम वर्ग ...
Jagannātha Prasāda Yādava,
1991
4
Bhārata kā rāshṭriya āndolana: sāṃvaidhānika vikāsa, aura ...
इसका अर्थ है कि कानुन के सम्मुख समानता के अतिरिक्त, संविधान नागरिकों को सामाजिक समानता का अधिकार भी प्रदान करता है [ धारा १५ के उपमानों में कहा गया है-"केवल धर्म, मूल वंश, ...
5
Prācīna Bhārata meṃ nārī: 600 Ī. śatī se 1200 Ī. śatī taka - Page 32
... वय, 5.15रामायण 2/1 19/34 पति सयोंगसुलम कयों दृष्ट" तू में पिता : चिंतामम्यगमभनो वित्तनाशा दिवाधन: 1: बौधायन धर्म मूल, (1/14 बीणि वषय, दीक्षेत कुमारी ऋतुमती सती है वशिष्ठ धर्म सूर, ...
Urmilā Prakāśa Miśra,
1987
6
Hindi Gadya Lekhan Mein Vyangya Aur Vichar - Page 325
... करता है । सोना बहिनों ने भी यह जगाने का अपार वरों क्रिया है । धर्म मूल व्यक्ति को सपथ पर चलते रहने की प्रेरणा देने का साधन हैं किन्तु हमारी बुविलता और स्वार्थपरता ने धर्म को ...
7
Rigveda Bhashya Bhumika
... उपलबिवयों एवं साधनों का वर्णन मिलता है कहीं दूसरी ओर पूरी भौतिकी सम्पति के मूल में स्थित परब्रह्म की प्राप्ति के उपाय भी वर्णित हैं : अतएव 'र्वदोपुखिल धर्ममूल" कहा गया है ।
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra,
2007
8
Prabandh Pratima - Page 58
वर्तमान धर्म मूल : हैं धर्म हैं भूति हैं या श्रद्धा शिक्षा की जननी है । भारत अपने नाम से ही धमकाया है । इसलिए भारत की सीमा जैसी भी लकीरों से निश्चित की जाय, वह असिद्ध है, ज्ञान के ...
Suryakant Tripathi Nirala,
2002
9
Atra kuśalaṃ tatrāstu - Page 86
तुम्हारा शक इस नयी छोर पो, की ब्राह्मण धर्म मूल भारतीय है । (जिसके बाण तुम (गोद को गोइनजीदाल से पाले ले जाना चाहते है है अब मिट जाना चाहिए । पाप । जा मजा अता महा है । इस नशे के आगे ...
Vijaya Mohana Śarmā, Śarada Nāgara,
2004
10
जनवाद और प्रचीन भारत - Page 138
का उद्गम राजा को न मानका वेदो, स्मृतियों, सन्थपुरुषोदृ' के आचार और आत्मतुष्टि को मानते है - देदोपुखिती धर्ममूल" स्मृतिशीले च तद्विदाम् । आचारश्येव साधूनामात्मनस्तुष्टिरेय ...