8 HINDI BOOKS RELATING TO «मानुषीय»
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मानुषीय in the following bibliographical selection. Books relating to
मानुषीय and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Premchand Ki Charchit Kahaniya (Bhag - 1): प्रेमचंद की ...
किसी मानुषीय या नैतिक नियम से इस व्यवस्था का औचित्य सिद्ध करना कठिन था। मैं इस वादविवाद की गर्मा-गमीं में अक्सर तेज हो जाता और लगनेवाली बातें कह जाता; लेकिन ईश्वरी हारकर ...
2
प्रेमचन्द की कहानियाँ - 20 (Hindi Sahitya): Premchand Ki ...
िकसी मानुषीय या नैितक िनयम से इस व्यवस्थाका औिचत्यिसद्ध करना किठन था। मैं इस वादिववाद की गर्मागर्मी में अक्सरतेज होजाता औरलगने वाली बात कह जाता; लेिकन ईश◌् वरीहार कर भी ...
प्रेमचन्द, Premchand,
2014
3
ग्राम्य जीवन की कहानियां (Hindi Sahitya): Gramya Jivan Ki ...
िकसी मानुषीय नौकरों से वहसीधे मुँह बात नहीं करता था। अमीरों में जोएक बेदर्दी उद्दंडता होती है, इसमें उसे भी प्रचुरभाग िमलाथा। और नौकर नेिबस्तर लगाने में जरा भी देर की, दूध ...
प्रेमचन्द, Premchand,
2012
किसी मानुषीय या नैतिक नियम से इस व्यवस्था का औचित्य सिद्ध करना कठिन था । मैं इस वाद-विवाद की गर्मा-गमी में असर तेज हो जाता और लगने वाली खालें कह जाता; लेकिन ईश्वरी हारकर भी ...
Rai Krishnadas, Vachaspati Pathak,
1961
5
Loka arthaśāstra: Public economics
इसलिये औद्योगिक क्षति-ल की बडी आवश्यकता है : विभिन्न दृष्टिकोणों से-मानुषिक, आर्थिक, सामाजिक, राजनैतिक, वैधानिक और नागरिक-----., आवश्यकता प्रतीत होती है है यह मानुषीय इस ...
6
Saṃskr̥ti: Ḍā. Āditya Nātha Jhā abhinandana-grantha
अनात्मा तथा परमात्मा में सारतत्व समान है, इसीलिए मानुषीय शरीर और समस्त रचना में अदभुत साम्य है ; रचना को ब्रह्म-ड तथा शरीर को [पेड कहा गया है । 'लययोगसहिता तन्त्र' में कहा है कि ...
Aditya Nath Jha, Gopi Nath Kaviraj, Durgāprasāda Pāṇḍeya,
1969
वह मनुष्य जो पशुवत् हो गया है, जिसके जीवन में क्रियाओं का स्थान यान्त्रिक क्रियाओं ने तथा आध्यात्मिक आदशों का स्थान पाथिव आदशोँ ने ले लिया है, अपने मानुषीय भाग्य से ...
United Provinces of Agra and Oudh (India). Education Dept,
1949
8
Vaidika-padānukrama-koṣaḥ - Volume 5, Issue 2
ममपुरीअनुब' सस"मानुतीसज'दु-मानुषीय-ममुवीऔरी(थारीदु-पुरीसुधुपुधीहोषुचीअरीजम"आजम"कसशतायुपीए"एपीबलं'पत्"विम्त्पीसंबम्युचीखुरुपीत-रुपीमहिजरी व प्ररुपीआख्यापुरुष.
Vishva Bandhu Shastri,
1965