10 HINDI BOOKS RELATING TO «निधेय»
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निधेय in the following bibliographical selection. Books relating to
निधेय and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Bibliotheca Indica - Volume 45, Issue 2
य ; नहि/नचा सक/य: वड-यजा: य-ठाना-श: ध्यान ; तत्पर संत्क्रिको३र्थि:, उम-, निधेय: । स-नियर-दव., भी बचे काव्य यजैमानानां भविष्यति ; यर-नियम-वेच-, --सबोशेश-वं निरे-ख--- इति । अध सुमन अब: कखान न ...
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal,
1870
2
Hindī Vakroktijīvita: "Vakroktijīvitam" kī Hindī vyākhyā
वैषम्य : परन्तु ओने और बक के सिद्धांतों में साम्य की अपेक्षा वैषम्य ही अधिक है है (, पहला अंतर तो यही है कि कोने (त: दार्शनिक हैं जिन्होंने संपूर्ण अलंकार, का निधेय किया है ।
Kuntaka, Viśveśvara Siddhāntaśiromaṇi, Nagendra,
1995
3
Parāśara-smṛtiḥ: Ācārakāṇdarūpa
एव" मबच अण्ड-: पाठ: । कहा नमणनिभिकं वत्शिलियोजवं थीझनिसाशने । (जाथिवस दम्लश्रीनानुपलचयम्र । कतयवापबब:शि--"रमने द-मने (रा शवश्रीना लिय निधेय: धतिपदमूयर्धधारविशेको मोशन ...
Parāśara, Candrakānta Tarkālaṅkāra,
1973
जब इसके बाद शुध्द सतार्थक 'होना' क्रिया प्रयुक्त रहती है, तब यह कृदन्त ही पूर्ण निधेय क्रिया कहलाता है, होना क्रिया सहायक मख रहती है और तब यह अपने विशेष्य के लिम वचन का अनुसरण करता ...
ज्योकि याग भी देइतागों के लिये द्रठरों का प्रदान स्र रूप बान छिशेष ही है | किकुप्रव बान को निधेय नहीं मानने पर द्वादशाह के अविवाक्प किया में दशर्व दिन बुद्धि विशेष रूप मानसग्रह ...
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī
6
Vedoṃ meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti
मूटित प्राण भूत रूप चित्-यय और उनमें उयाप्त प्राण चिते निधेय कहे जाते है । प्रत्येकपदार्थ का निर्माण प्राण रूप देवताओं से है इसीलिए ऐतरेय श्रुति में मिलता है की जो कोई भी प्राण ...
7
Śailī aura kriyā-viśeshaṇa - Page 74
3 की उपर्युक्त वाक्यों के निधेय में प्रयुक्त होने का मुख्य कारण उनका ( वाकयों) परिवेश है और क्रिया के निकट होने के कारण वे क्रिया के सभी विकार (अनुनासिकता को छोड़कर) ग्रहण कर ...
ब्रह्मा विष्णु: शिख तेल: देव: का : प्रअ:--५६ हृदि होड हृदयकमले दहराकारो निधेय: व नितरापू अखण्ड. मयातु" योग्य: क: १ । उपरो-य प्रसव प्रत्युत्तरपू----नराकृनि"-नरख मनुष्यस्य आकृतिरिव ...
वा० सं० १ज७०-७१; काज सं०, य; मैं० सं०, २.१०.६., श० बा०, सू२-३-३०; स्वयमातृध्या-सेक के समय प्रतिप्रस्थाता निधेय अग्नि को स्वयमातृज्जा के ऊपर वितीय अध्याय १४१.
Viśvambharanātha Tripāṭhī,
1990
10
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
... विधि और प्रतिषेध दोनों हो जायेंगे : प्रण्ड:-प्रसज्यत इति प्रसन्न: अर्थात विधि है मश्री-संज्ञा का अभिप्राय यह है कि-यहां 'न' और जा' दो ( ----निधेय और विकल्प ) संजी है : यदि (रप सन होवे, ...