10 HINDI BOOKS RELATING TO «उभयसंभव»
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उभयसंभव in the following bibliographical selection. Books relating to
उभयसंभव and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Chambers English-Hindi Dictionary - Page 334
विस्कारिणी; वि८फारका, य: (111.11, फैलाने वाला, विस्कारण संबंधी 1111110: आ. "विल-कारी, विलंबी; दीर्घसूरी, 111.10285 विलंबकारिता; दम्सूत्रता 111001011: अ'. उभय संभव ( तर्क) ; उभय: पाश; ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī,
1981
2
Aṅgrejī-Hindī Śāsakīya Prayoga Kośa: - Page 101
... 191311011: साशकुं४कायुक्त 1301111118 संदेह. 131101111112 उभय संकट/उभय संभव तक 1718 असमंजस 1611111010111 धर्म-संकट (7011116: उलझन/दुविधा 811818:1182 अनिश्चय/दै-व 13118011: तत्पर/उद्यमी 611.
Gopinath Shrivastava,
1988
3
Pañcapādikā: - Volume 2
उभय-संभव इत्यादी-न सेजिति 1: रूपाशुपलब्धि: ' करापूविका, कल-आपार-दवात ; संमतवदित्यनुमानस्य प्रमाणत्वाद असिद्धों हेतुरिति शत्-ते-य-जलत ।। करशव्यारव्यावृत्यर्ण क१विशेषल है कि ...
Padmapādācārya, Esa Subrahmaṇyaśāstri,
1992
4
Yathārtha yathāsthiti nahīṃ: yathārtha sambandhī lekha ...
... और साहित्य है विशेषतया राजूभाषा के साहित्य के प्रति संरक्षण की और कलाकार के प्रति स्वामित्व की जो भावना १ है मे कुछ तैतिक उभयसंभव से शुरू हुई थी आज गहरी जड़े जमा चुकी हैं है ...
Raghuvīra Sahāya, Sureśa Śarmā,
1984
... तो वृथा करने का तुम्हे क्या अधिकार है है देरगा इस उभयसंभव में पड़कर मैं तुमको गालियों भी देता हूं और तुम्हारे लिए खुनपसीना एक भी करता हूं | दस सभी प्रकार का अनिश्चय एक बोद्धिक ...
6
Yubhatah Samskrtam prati
अत्र उभय: संभव: । ग्रीकायान अत्र प्रत्यय मकार: -०1. इति परस्नेपदप्रत्ययस्य अनुकरण-शाद वा स्वात (पच बीकानियत) मूलयुभायामेव वा पद इत्यपि प्रत्यय: स्यात् । ए/ओ-कारा-रुगा अत्गाद ब-अइ ...
Gajanan Balkrishna Palsule,
1978
7
Vaidika sāhitya aura saṃskr̥ti - Volume 1
... आत्यंतिक रूप रो, चेतन है या अचेतन और अचेतन दोनों है, या चेतन और अचेतन दोनों नहीं की उपशेवत उभय संभव तके का उत्तर यह है कि उपनिषद न तो स्वयं अपना विशेष करते है और न आत्मा के सम्बन्ध ...
8
Hindī śabdasāgara - Volume 5
... प्रदेश में पुष्ट' अपर में अपुष्ट और मुख में कृत्रिम तना: उत्पन्न करता है : संगीत बामोदर में नाद तीन प्रक-र का माना गया है-प्राणि-, अप्राणिभव और उभयसंभव : जो सुध' अनादि अन से उत्पन्न ...
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
9
Rājendra Yādava: kathya aura dr̥shṭi - Page 72
वह उभय संभव की कशमकश दिखलाकर जीवन-ममों की जटिलता का परिचय भी देता है : दोराहे पर खड़े होकर सविता की अनिश्चयात्मक स्थिति, एक नये नैतिक बोध को जमात करती है । रचनाकार तब बिलकुल ...
मुख से भव एवं वंशी से उत्पन्न नाद उभय संभव होता है । नगद ही गीत, स्वर रागादि का मर कारण है । जात नादात्मक है : परउयोति या ब्रहा स्वरूप है । नाद अनाहत एवं आहत होता है : अनाहत नाद केवल ...