10 HINDI BOOKS RELATING TO «उपसंग्रह»
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उपसंग्रह in the following bibliographical selection. Books relating to
उपसंग्रह and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
... परउससे पूर्व के सभी प्रस्तारों का उसमें अन्तर्भाव हो जाने से सभी प्रस्तारभेदों का उपसंग्रह किया जा सकता है : और २६ प्रस्तर वाले मेरु का उल्लेख कर देने पर सभी प्रस्तारों के जितने ...
Madhusūdana Ojhā, Swami Surajanadāsa,
1991
2
Saṃskr̥ta-vyākaraṇa meṃ kārakatattvānuśīlana: Pāṇinitantra ...
ये दोनों धातु अकर्मक हैं, कयोंकि धात्वर्थ से कर्म का उपसंग्रह होता-है । जिस प्रकार 'प्राणान् पति' कथा उपसंग्रह 'जीवति' क्रिया में हो १, 'शेषाश्यटूयपवाद एतत्सम्प्रदानविभक्ति:' ।
3
Bajjikā bhāshā ke katipaya śabdoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
वे अर्थ हैं---उपमार्थ, अर्थ का उपसंग्रह और पदम । उपमान उपमेय की तुलना है इव' आदि उपमाबाचक निपात से की जाती है । जिसके आने से अर्थ की पृथक का ज्ञान होता है वह अर्थ का उपसंग्रह कहलाता ...
Yogendra Prasāda Siṃha, Research Institute of Prakrit, Jainology & Ahimsa,
1987
4
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 1257
उपसंग्रह: [ उप-प-सम-ग्रह] अबू ] तकिया । उपसहन् (तुदा० आ०) संलग्न होना-अथाषिनोपसत्ल्लेत स्वीप, स्वीगेपु, चार्थवित्--भाग० १ १।२६।२२ । उपसदनम् [ उपसद"ल्युह ] आवास, स्थान (जैसा कि 'यजोपसदन' मै") ...
5
The Srauta Sutra of Apastamba, belonging to the Taittiríya ... - Volume 1
... करेतु मन आर्चिज्यं करेतु वार्च प्रपध भूर्भुव: सुवर्विष्णो स्थाने तिष्ठामोतीधसंनइनानि स्पष्य उपसंग्रह वेद्याव व्णमकथन्तमादा येाक्तरतः प्रवरायवतिलेते पूर्वी 5ध्रपर आधीध: । १।
Āpastamba, Richard Garbe,
1882
इसी प्रकार ( अजमेकापू ) इस एकत्व संख्या के उपसंग्रह और सुजमानां, में कत्कौर्थक प्रत्यय के ग्रहण से स्वतंत्र प्रकृति के हैं है उप : अम बो' अ' ब - है कतु-त्व को कहा जाय, तो सो भी नहीं कहा ...
Bādarāyaṇa, Hanumanadas Sastri (Swami, Suṣamā.),
1962
7
Saṃskr̥ta-Gujarātī vinīta kośa
... उत्पात ( ५ )ग्रहणु ( ६ ) धातुओं अने धातुओं उपने बनेलां नाचते पहेली जोडता तथा तेमना मूल अर्थमां विशेषता आपत्ति शब्द ( व्या० ) उपसर्पण न० पासे जर ते उप-ल दु० सार; तात्पर्य उपसंग्रह पु०, ...
Gopaldas Jivabhai Patel,
1962
8
Vyākaraṇa-darśana meṃ Advaita-vimarśa
वहारिक रूप से कलित हैं अर्थात इनकी वास्तविक स्थिति नहीं है । इसके लिए भाप ने अनेक तर्क उपस्थित किए हैं । उनका कहता है कि सभी प्रवृत्तियों में जन्म और नाश का अभेद से उपसंग्रह होता ...
9
Vartanī, vyākaraṇa, aura bhāshā-tattva - Page 77
उपसंख्यान, उपसंघरण, उपसंवार, उपकारी, उपसंक्षेप, उपसंग्रह, उपसद, उपसदन, उपसंतान, उपवन, उपसंन्यास, उरिसमाधान, उपसपरि९ उपसंपन्न, उपसंहार उमर, उप-रण, उपसर्ग, उपसर्जन, प्रपसप, उपसर्पण, उपसर्ग ...
10
Mahakaviśrīharṣapraṇītaṃ Khaṇḍanakhaṇḍakhādyam:
थामरचेति 1: ३०७ 1: कयोंकि, उन दोनों को परस्परप्रतिपेधस्थाव है । और ऐसा होने से भावाभाव के उप के एकम से लक्षण में उपसंग्रह नहीं होने से प्रत्येक में परस्पर अपनि होगी है और मिलित का ...
Śrīharṣa, Navikānta Jhā,
1970