10 HINDI BOOKS RELATING TO «उपश्लेष»
Discover the use of
उपश्लेष in the following bibliographical selection. Books relating to
उपश्लेष and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Vaiyākaraṇasiddhāntakaumudī
Dinesh Chandra Guha,
1970
2
Pātañjala Mahābhāshya meṃ pratyākhyāta sūtra: eka ...
अत: वहाँ गौण उपश्लेष है । 'विषय-मी' जैसे-जन इकछास्ति' (मव के विषय में उला है । इत्यादि 'विषय सप्तमी' प्रसिद्ध हैं । 'आइको यणचि"१ इत्यादि 'संहिताधिकारस्थ' सूत्र में 'अचि' इत्यादि ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra,
1987
3
Bhāshātatva aura Vākyapadīya. Linguistics & Vakyapadiya: ...
उच्चारण की दृष्टि से तो इन वरना का उपश्लेष ही सिद्ध नहीं होता । फिर उनके अर्थों का उपश्लेष कैसे सम्भव होगा (वा० २-२९) ? अत: 'शब्द वणों से बनने वाले ध्वनि-संयत या वर्ण-समूह मात्र का ...
4
Pāṇinīya aura Sārasvatīya pāribhāshika sajñāoṃ kā ... - Page 10
... में संयोग, उपश्लेपादूआगतांगोलेषिवभू=- उपकर से आनेवाले (होने वाले) को औपश्लेविक अधिकरण कहा जाता है । यदि उपश्लेष शब्द का अर्थ संयोग मानते हैं तो "को गाल सुझाते" इत्यादि ...
Kamalāprasāda Pāṇḍeya,
1999
5
Bhāshātava aura Vākyapadīya
... करने वाला (अभिधायक) बन जाता ) आत्ममेदने न चेत्कदिचद्धर्णतम्या पदवाक्ययर है अन्योपुन्यामेक्षया शक्त्या वर्ष स्यादभिधायका हूई बा० २/१५ ईई उच्चारण की औट से तने इन वर का उपश्लेष ...
6
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 227
हारा०, परिजनोपुपि चास्था: सततमुपश्रुत्य निर्जगाम- का० ६५ 4. प्रतिज्ञा, स्वीकृति । उपश्लेष:ल्पणम् [ उप-परे-मघ-ऊ, ल८ष्ट्र वा ] 1. पास पास रखना, संपर्क 2. आलिंगन । उपशनोकयति (ना० धा० पर०) ...
यमुनाबुपतिकृते [गता यमुना से मिलती है ग मित्रकरण तो उपश्लेष [पबीस्पर मिलना] के बिना भी मैत्री सम्बन्ध है ( पन्था अर्थ मे-अयं पन्था] गुस्तमुपतिकृते है अह रास्ता" चुका को पास करता ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1986
8
Vyākaraṇika koṭiyoṃ kā viśleshaṇātmaka adhyayana
उपश्लेष का अर्थ है संयोग या संपर्क है दो वस्तुओं का संयोग या संपर्क होने पर जो आधार होता है उसे औप-धिक आधार कहते है : जैसे 'राम: कटे शेते' : शयन की क्रिया में राम और कट का संयोग ...
9
Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
... प्रथम चरण के एकपद भवनातु में अधिकरण आर्य है | क्योंकि विश्लेष (अपाय पहाथाभाव) उपश्लेष के विना संबंध के विना असिद्ध है बन नही सकता है है अत विश्लेष के अवधियों से होने वाली पंचमी ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1973
... यत्हो, इतना ही अर्थ होगा । उपक्तिष्ट का अर्थ है----समीपावस्थान । वह उपश्लेष जैसे सुधी-मउपास्य: में ई का उ के साथ है, जैसे ही उ का ई के साथ भी है, इतना हीनहीं 'सुधी' में सु और ई के बीच ध, ...