WHAT DOES ふ‐しゅく MEAN IN JAPANESE?
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Definition of ふ‐しゅく in the Japanese dictionary
Fuwu [Shrine maiden] A person who is an administrator of a shrine. Miko. Pretend. Kannagi. ふ‐しゅく【巫祝】 神事をつかさどる者。みこ。はふり。かんなぎ。
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10 JAPANESE BOOKS RELATING TO «ふ‐しゅく»
Discover the use of
ふ‐しゅく in the following bibliographical selection. Books relating to
ふ‐しゅく and brief extracts from same to provide context of its use in Japanese literature.
1
国訳一切経 - 第 1 巻 - 208 ページ
... 普く皆淸淨にして、光明ある衆具を以て莊嚴を爲し、来際の一切の劫數に休息有ること無し。又大願を發すら〜、願くは一切の國土は一國土に入り、一らいざいこふしゅくそくめ七九まただい. ^わんホこね^はこ-、さこく一』をもつて皆明了し、現前に知見せんと。
しやそうぼうふしゅくばうつつしべんしれいろくしのもつじつ社佾某、巫祝某、謹んで駢四儷六の詞を陳べて、以て十ばうだんどじひもとそじいは方の檀度の慈資を求む。厥の辭に曰く。二うふうしたいべうい二ふうとなそはんぐわんふちゅう內孔夫子は、太痛に入りて ...
3
現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 118 ページ
むくいいえがらすじょう―うらみ~うんめいかくししふ[宿執] 1 しゆくしふ[宿執] ―しゅくしふ―しゅくしふ[宿執] ^しゆくしふ[宿習] 'し 1 ^うねんし,くえん... ...むくい...やくそくすせいじゅくすくすみのる 1 くすいくらし 1 くすいそしょく 1 くすいまずしい"すい 96 》くにくかんれき" ...
4
続群書類従補遺3-7(お湯殿の上の日記7): - 148 ページ
大はらへ日こんゐんにふしゅくわんもんのない御たんかうあり。しやくせんゐんけふはらしゆうの事。しゃくせんゐんしてないに頭中將しておほせらるゝ。せいあんへ大けまん。けこ。その外いる物とも一一そんぬん所ちらとなりて。やかてくもしなる。はた。御かた。
今世儒者之說, ,人主;不,善,今之所 5 以爲,治、而語, ,已治之功,、不,審。官法之事;不,察, ,姦邪之情,、古之傳;譽, ,先王之成功:儒者飾,辭曰聽。吾言;則可 ... ばんざいこゑみみかまびすしかいちにちじゅひとちょ 5 ないまふしゅくひとしゅくいはなんぢせんし. ? I んざ、 ...
かみ.こう.伯叔はくしゅく正廉せいしゅくこうべ.さき,ず,ちゅう.祝しゅく甘廉かんしゅくちょう,つぶり,つむり,ひいわい,國ほ 1 自肅じし 0 くと,とう,むぎかた(捻頭)予祝よしゅく振廉しんしゅく茶頭さじゅう,ちゃ巫祝ふしゅく肅肅し 0 くし 0 くじゅう泰祝ほうしゅく端 69 たんしゅく ...
これもまた、まことの稲ではないのだろふしゅくう。かくのごとき因縁を思い合わすときは巫祝の徒が山中にあって神意を受けたと称して、こうした地を田とするものもなしとは言いがたい。もしそうとすれば、住民がこの地形を重要視することはさらに一層を加える ...
8
Teihon Yanagita Kunio shū - 第 9 巻 - 392 ページ
何となれば河原の者の名は地方に由り色々の賤民に用ゐられて居り、つまり水荒後の不用不安全とが見えて居る。 ... ソコ(底又は塞)、ソグ(削)、スグル(過)など、語根の通ふと云ふシュクは元の音恐らくはスクで、ハチと同じく郡邑の境又は端れを意味した語で ...
あんししんあんしたいふしゅくしょう景公はかって皇子を晋に特使として遣わした。このとき皇子は晋の大夫叔向と密談して曰く「斉の政治は将来かならず陳氏のものとなってしまうだろう」と。こうでんかでんせい果たしてその言のとおりに、景公の後五代目の康公の ...
をいただくことも仏道の修行であるという考えから、「典座教訓」と「赴粥飯法」という二っのてんぞきょうくんふしゅくはんぼうちょっと話は飛びますが、永平寺の開創者である道元は、料理を作るということ、またそれそういう青年の主張がこの一一十年余、ずっとポク ...
NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «ふ‐しゅく»
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ふ‐しゅく is used in the context of the following news items.
まるで万能薬!? 「おかゆ」に秘められた健康効果&基本レシピ2選
という人もいらっしゃるのではないでしょうか。おかゆには病人や赤ちゃんのご飯と分けてしまうにはもったいないぐらいのおいしさがあります。また、曹洞宗道元禅師の『赴粥飯法(ふしゅくはんぽう)』という著書には“粥有十利(しゅうゆじり)”という言葉があります。 «マイナビニュース, Oct 15»