Meaning of "べんざい‐てん" in the Japanese dictionary

PRONUNCIATION OF べんざい‐てん IN JAPANESE

べ	ん	ざ	い	‐	てん
be	n	za	i		ten

WHAT DOES べんざい‐てん MEAN IN JAPANESE?

Definition of べんざい‐てん in the Japanese dictionary

Ben Saito 【Rokuen Tenn / Benzaiten / Genkai Teng / Heavenly Heaven】 "(Bra) Translations of Sarasvati" In mythology, the goddess of a river. There was a virtue of music, benevolence, goodwill and wisdom, and it was believed with Kichijoen. It is incorporated into Buddhism and Hinduism, and is usually represented by the appearance of a heavenly woman who plays biwa \u0026 thinsp; (biwa) \u0026 thinsp; Also, in Japan, it is written as Benzaiten as a god of good fortune, and it is believed as one of the seven lucky gods. Benten. Beasts.

べんざい‐てん【弁才天／弁財天／辯才天／辨財天】 《(梵)Sarasvatiの訳》インド神話で、河川の女神。音楽・弁舌・財福・智慧の徳があり、吉祥天とともに信仰された。仏教・ヒンズー教に取り入れられ、ふつう琵琶 (びわ) を弾く天女の姿で表される。また、日本では財福の神として弁財天と書かれるようになり、七福神の一として信仰される。弁天。べざいてん。

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10 JAPANESE BOOKS RELATING TO «べんざい‐てん»

Discover the use of べんざい‐てん in the following bibliographical selection. Books relating to べんざい‐てん and brief extracts from same to provide context of its use in Japanese literature.

國史新辭典

衣人べんけい(排庄)文車坊弟主な見ょ。べんざい|てん(井オ天)大丼功柱天と云ひ、牌ォ天とも、ス申して辞天とも云人 I 梓令材柱・杵耳元土の珪杜り。戎が I 甘菓の丼として鬼もなれする柘な茸く。中古以枝、市杵耳柾命と屯じて、歩(舟唄・柘舛に租らる。又ヰ士 I ...

堀田璋左右, 1931

明恵上人: 静かで透明な生き方

そとしふごくかんごやざたまぎようてんいたごたいへんしんひとほとさじぶつどうほうひとさた其の年の冬、極寒の後夜に臨みて空神 ... 何者やらんと見るに、ゆゆしく気高げにて、其のしようぞくきちじようてんべんざいてんとうごとてんどうきたのたまはあひだあたたた ...

紀野一義, 1996

仏像のはなし - 115 ページ

ま" :ぼんてん梵天だとかべんざいてんきちじ^てん弁才天吉祥天鬼子母神といったかみさまざまな神さまがおられます 7 払子や^香炉を持ったり峰う. 1 ほ|天部像 四天王ですしてんのうといった広目天多聞天こうもくてんたもんてん持国天增長天じこくてんぞう; ...

ひろさちや, 1995

江戸御府内八十八ヶ所東京お遍路大江戸めぐり - 49 ページ

江戸期御府内寺院の記録によれば延命院の拝領地は門前地を含まずに七百揮でした。称されました。第 2 ブロック第八十二番延命院は大日如来様がご本尊でまつべんざいすが、同じく本堂に祀られる弁財てん天が有名です。弘法大師空海が天ちくぶしま長五 ...

林えり子, 2011

武士の原像: 都大路の暗殺者たち - 93 ページ

鈴鹿御前の死後、俊宗は悲嘆のあまり彼女のいえんまる夏界へとおもむき、ついには関魔注の可を得ちくぶじまべんざいて再生するというものだ。琵琶湖の竹生島の弁財てん天は、この御前の化身とされる。おとぎ話であるかぎり、その荒唐性は織り込み 診路 ...

関幸彦, 2014

法華経要解 - 6 ページ

しんくわてん. 15 三綸とは、如来の身口意^轉輪聖王の!綸资』に簪へられたのである、綸王の行列の途には、綸资,い前'ある、次で、 ... のんふかつ四辯とは、法無礙辯才、義無^辯才、站無礙辯ォ、樂說無礙辯才、べんはふむ! ;べんャいぎむげべんざいじむ^べん ...

能仁事一, 1919

Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 20 ページ

香月』轰 0 〉【辯才久遠】べんざいくおん弁才が断絶することがないこと。菩薩の功徳名号の一『 8 べ 51311 ク〔 73 ^で 3 ミ. 851 〉【辯才之智】べんざいのちものをわきまえる才智。自在無礙の智。〈『無量寿柽』.一一一さ六六中〉【辯才天】べんざいてんまた大弁天.

Hajime Nakamura, 1975

逆引仏教語辞典 - 204 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

新選国語辞典 - 1059 ページ

ねや物をかえすこと。ベんざい-てん《弁財 50 天》^七福神のひとり。音楽.弁舌.財福.知患をつかさどる女神。琵琶びわをかかえている。弁天。^七福神(図)へん, ?ん【偏 X 衫\褊 X 衫】图憎が、左肩から右わきにかけて上 45 に着るころも。へん-さん【編ズ籌】图 113 ...

Kyōsuke Kindaichi, ‎Hatsutarō Ōishi, ‎Umetomo Saeki, 1994

地名で読む江戸の町 - 125 ページ

... 数山延暦寺関応してつけられた。不く。なかのしまべんざい認池は毒電湖に見立てられ、琵琶湖の竹生島をまねて中島を築き、竹生島の弁財かんじよう天を勧請し、不忍池弁財天堂を建立した。上野の東照宮は徳川家康を祀る神社 とすることにしたのである。

大石学, 2013