Meaning of "くどく‐え" in the Japanese dictionary

PRONUNCIATION OF くどく‐え IN JAPANESE

くどく	‐	え
kudoku		e

WHAT DOES くどく‐え MEAN IN JAPANESE?

Definition of くどく‐え in the Japanese dictionary

Gokuen [Gyokuo] French. A youth \u0026 thinsp; (clothes) \u0026 thinsp; the clothes that the monk is allowed to wear for five months after the end. Bakana \u0026 # x7D7A; Nagori \u0026 thinsp; (か え な え) \u0026 thinsp ;.

くどく‐え【功徳衣】 仏語。安居 (あんご) が終わったのち5か月間、僧に着用が許される衣。迦絺那衣 (かちなえ) 。

TRANSLATION OF くどく‐え

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10 JAPANESE BOOKS RELATING TO «くどく‐え»

Discover the use of くどく‐え in the following bibliographical selection. Books relating to くどく‐え and brief extracts from same to provide context of its use in Japanese literature.

國譯大藏經附錄 - 16 ページ

どこ『一とあ 4 ひけん-一あろひおんぶないにしへほんしや^ 'ザカ^つあくえザんあんご人の所活、難しとなすを以て、少財を捨して此の衣を入るるに、功德の勝るること、須彌大の衣聚にんしよくれつかたもつせ,ぎいしやこえいくどくすぐしゅみだいえじゅ迦絲那、明了 ...

境野黄洋, 1928

広說佛教語大辞典 - 34 ページ

善根を収め、たくわえたもの。《華厳柽七八^〉 2 仏をいう。すべての功徳の成就されたのが仏であるから、蔵にたとえる。〈,浄土和讚』四 10 〉 2 阿弥陀仏の名号をいう。あらゆる功徳を一つの名号の中に収めるからである。 8811 阿弥陀如来なり。〈『真聖』五え〉名 ...

Hajime Nakamura, 2001

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 4 巻 - 50 ページ

加加逸羅勸佾 X 備^趺趺被^ ^羅坐力上上上上上上上半半半半半半半半^行有宅字字字半片え半に一五三二三六六二 4(!) ... 〇 1 漢字^出し語索引たいかんさく】くふ,】くふうべんどぅ 1 く,ゆ,】くど【くど\ ^ 'い】【くどくも』【くどくでん】くどくち【くどくえ】くどくじ【くどくし】 I ...

Hajime Nakamura, 2001

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 188 ページ

くどくぴ【功裤水】くどくすい【功徳主】くどくしゆ【功徳成】くどくなリ【功徳池】くどくち【功徳衣】くどくえ【功徳宝海】くどくほうかい【功徳林】くどくりん【功德品】く: ?ほん【功德海】くどくかい【功徳茶】くどくちや【功徳風呂】くどくぶろ【功徳擻】くどく^ ?【功徳院流】くどくいんり ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

Uzuragoromo - 45 ページ

... (名うるボリ砂飛ぶっ字がのく)ワ、リ 3 〜れ〜ミ〜ッよるとよ〜』、もちぶん 6&そ斗 4377 りでなみ今もおーくお気/ 777 〜〜〜石可り〜 j ミカつ〜く〜、く y 』*S 73 ハズ sy ると、うまく怪〜』〜行月 es ろ「 7 (ーいてえヤう 7 らくい材 7 いち*きみーく gs うくどくえ 7 て ...

Yayū Yokoi, ‎Rokurin Hotta, 1823

中国故事成語大辞典 - 342 ページ

応劭、風俗通義 1 :正^ ,孝文帝)「會昌三年、定州深澤令家狗生角え,昌三年、定しんたくれいいえいめつの州深沢の令の家の狗角を生ず。」(『新唐嘗』五行志二)うまつめ| ? 1 う鬵包馬角を生ず〔馬生角〕くどくえんまん功徳円満功德圓滿 1 功徳は仏教用語で、 ...

Shin Izumi, ‎佐藤保, 1992

延暦寺・園城寺・西教寺 - 130 ページ

国一口層宝^造寺こうしんごんくどくえことば^光明真首功徳絵詞延暦寺明王院応永五年(一三九八)絹本著色三# 1 上さ:二九.一 X 一五五二^五^重要文化財光明真言功徳絵詞三巻は題名のとおり、大日如来の真言である光明真言を唱えることによってもたらさ ...

木内堯央, ‎山根有三, 1985

日蓮の軌跡: 未来への確信 - 72 ページ

そして、その時は刻一今度こそ首を法華経に捧げて、その功徳を父母に回向して孝行の一部とさせて頂き、そくどくえこうのうえ日本国の恩に報ゆる力もない。世)は貧しい僧の姿となって生まれ、思うように父母の孝養(親孝行)が出来なくて、そい位の回数である。

蓮澄陽, 2001

私だけの仏教: あなただけの仏教入門 - 34 ページ

間も、在家に交わてくれなければ意味がないではないか、という発想である。修くどくえこう行の功徳を他者に廻すという「過向」の思想もそうして生まれる。そしてのちに詳しく述べるが、「空」の思想、「信」や「三隈」の強調、「こころ」の働きへの深い追究、「方便」の ...

玄侑宗久, 2014

新義真言声明集成: 楽譜篇 - 第 2 巻 - 323 ページ

〈隨心通向〉(しよしゅうくどくえこうさんぼうがん力、い)所修功徳通向三寳願界(えこうさん力〜、てんにんえこういっさいじんとう)通向三界天人迴向一切神等(えこういっさいりようとうえこうしようちようあんのん)通向一切霊等通向聖朝安穏(えこうじたほう力、いびよう ...

栗山明憲, ‎小泉文夫, ‎真言宗豊山派. 仏教青年会, 1999