Meaning of "もくじき‐おうご" in the Japanese dictionary

PRONUNCIATION OF もくじき‐おうご IN JAPANESE

も	くじき	‐	おうご
mo	kuziki		ougo

WHAT DOES もくじき‐おうご MEAN IN JAPANESE?

Definition of もくじき‐おうご in the Japanese dictionary

Mochikogo [tree food responder / Koido respondent] [1536 - 1608] Monk of Shingon sect of the Azuchi-Momoyama period. Omi \u0026 thinsp; (omi) \u0026 thinsp; people. Letter \u0026 thinsp; (Azana) \u0026 thinsp; Although he was a samurai in the beginning, he took off at Koyasan, practiced wood eclipsing not eating meat, vegetables, and rice. At the time of the capture of Toyotomi Hideyoshi Koyasan, we reached a reunited Koyasan after receiving the devotion. Excellent also for the Renga, there is "Mushishu" written by the author.

もくじき‐おうご【木食応其／木喰応其】 ［1536～1608］安土桃山時代の真言宗の僧。近江 (おうみ) の人。字 (あざな) は順良。初め武士であったが、高野山で出家し、木の実を食して肉・野菜・米穀を常用しない木食戒を修行。豊臣秀吉の高野山攻略の際に和議を結び、その帰依を受けて高野山を再興した。連歌にもすぐれ、著「無言抄」がある。

TRANSLATION OF もくじき‐おうご

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10 JAPANESE BOOKS RELATING TO «もくじき‐おうご»

Discover the use of もくじき‐おうご in the following bibliographical selection. Books relating to もくじき‐おうご and brief extracts from same to provide context of its use in Japanese literature.

社寺曼陀羅: 社寺修復塗師(ぬし)覚え書き - 74 ページ

社寺修復塗師(ぬし)覚え書き 家入博信 74 秀吉の蛾火にも逃れ、数々の試練に酎えて法灯を灯し続けた一山が新しい開国の政策と ... 的役割を果たし二)に秀吉が亡き母の菩提を弔うために木食応其上人に命じて青巌寺を建立させているし、応もくじきおうごた。

家入博信, 2006

易しい京の歴史

少し余談となるが、歴史上の人物で近世の豊臣秀吉、徳川家康は、現代にも大変影響を平安時代初期の空海、空也、室町末期の木食応其などがいる。もくじきおうごため全国を巡って募金を募り、社会事業も行っている。名高いところでは奈良時代の行基、 ...

酒木隆義, ‎酒木寿美子, 2001

火螢の城

たかつぐだが、関ヶ原の勝報が届かぬ内に城を明け渡してしまった高次は、ム y ボー小ノもくじきおうごだ。このおり、木順応共が多少なりとも仲介の労を執ったであろうことは想像に難くないが、ともあれ、高次の出家はとどこおりなく進められた。ちなみに。

秋月達郎, 2015

Bukkyō daijiten - 979 ページ

木庵性珀も〜あんしょうとうひ性瑶黙霣も 4 うんひ竜沢もぐザよく木魚もくぎょ冚木魚鼓,魚鼓,魚板,ほうそうりょ梆. ... ティッサもくじきゆ^ 1 , 0 そ 5 木食も V じきひ木食遊行僧木食応其もくじきおうごひ応其木食観正もくじきかんしょう〔一ま 6 - 1 一八一一九〕江戸 ...

古田紹欽, 1988

日本史人物辞典 - 963 ページ

日本史広辞典編集委員会, 2000

歴史人名よみかた辞典 - 1195 ページ

1& && I&&& &已& & & & & &1&ら 1 も&& II&も&ら& 6\& I&巨\ & VV&V ; 13 ; &も\ ; ^ \ & V ; ^ V&ももももも ... もうりてるもと 856 舞草内匠もくさたくみもうりながひで 856 木児もくじもうりなりたか 856 木^ ^もくじきおうごもうりなりとお 856 木倉五行もくじきご ...

日外アソシエーツ, 1989

日本都市史入門: Hito - 38 ページ

5 れて自ら現場へ赴くこと、「人足」は二四〇〇〜二五〇〇人で、大中小綱二〇筋,てこ一 000 本. ... もくじきおうごまた同じ頃から材木の绸達も始まり、作事そのものに入ったのは一八は畿内近国から常時五千人ほどが軍役動員されて、基礎工事を行ない、 ...

高橋康夫, ‎吉田伸之, 1990

戦国時代なるほど事典 - 1 ページ

この場合は本物の僧侶が起用されましたし、潮師師などの文人が起用されることもありました。 ... の側が城内に開城を促す場合にも、僧侶や文人が起用されることがあり、慶長五年(一六〇〇)の関ヶ原の戦いの前後に行あの〟っおうごもくじきわれた近江大津城( ...

川口素生, 2001

西国巡礼の寺 - 126 ページ

仁王会の五大力明王像」(『年中行事絵巻』住吉本、巻六「真言院御修法」部分、田屮家蔵)五秀だを大吉と作力は称る明和しと王睦てきとに、に、立全、中つ部兵#木徴分 ... もくじきおうご豊臣秀吉が高野山を攻めたときに、木食応其という者が和睦に立ちました。

五来重, 1995

藤原惺窩・松永尺五 - 30 ページ

猪口篤志, 俣野太郎 った。木食応其と秀吉の接衝その宜しきを得たためである。もくじきおうごる。仏徒からいえば、「仏の冥加つきて」の変死であり、おかげで焼き討ちを免れたのは高野山であ徒もまた当然覚惺すべきであったろう。しかし、幸か不幸か、この年六 ...

猪口篤志, ‎俣野太郎, 1982