WHAT DOES とくぎょう‐し MEAN IN JAPANESE?
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Definition of とくぎょう‐し in the Japanese dictionary
Tsukushiji 【Hobbyist】 A title given to a graduate of a former institutional vocational school, especially a medical vocational school. とくぎょう‐し【得業士】 旧制の専門学校、特に、医学専門学校の卒業生に与えられた称号。
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10 JAPANESE BOOKS RELATING TO «とくぎょう‐し»
Discover the use of
とくぎょう‐し in the following bibliographical selection. Books relating to
とくぎょう‐し and brief extracts from same to provide context of its use in Japanese literature.
次に「説法品第二」では、お釈迦さま一代の説法はなにを目的とし、どのような順序称賛します。徳のあるすぐれた菩薩たちが、お釈迦さまとはどういう仏であるかということを説明し、経典で「品」というのは「章」を意味しますが、まず第一章の「徳行品第一」では、 ...
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詳解摩訶止観天: 定本訓読篇 - 361 ページ
みずから勧ともぜんも 6 ともごんどうぎょうしことめて俱に善なる者は、俱に権の道を行ずるがゆえなり。 ... を行ぜざる者は昆紐天が瞬り、衆生は苦悩す、苦悩するがゆえに業を成じ、業は過去に由り、現在に報を受く、現の持晚とくぎょうげんあくかし^ろじんえぜん ...
5 じょ" 55 」つしょ提希が「清浄業処」を観想することを教えてくれるように釈尊に願い、それに対して釈尊がさまざまな世界を示して ... 一十億のとくぎょうしやくしょく諸仏の妙土の清浄の行を摂取し」、四十八の大願を立てたうえ、「菩薩の無量の徳行の積殖し」て( ...
天保二年(一八三一)きょうゆしょかんのうしょとくぎょうしょに襲封し、教諭所・勧農所・督業所を設け民政に努めた。襲封前の文政十年(一八二七)に、養父斉よしとも孝に実子(慶倫)が誕生したため、のちの安政二年(一八五五)隠居して家督を譲る。文しゅうせん久 ...
でんぎょうだいしさいちょう南都の諸大寺で学問を修める僧が多かつたのですが、伝教大師最澄が比敦山を開き、国家えんりゃくじ有用の人材を育成しょうという理想のもとに ... ひさとくごうあざなところが、観覚は「久しの得業」という字名をつけられておりました。
em>うしんいちねん【行信一念】ぎょうしんぎょうしょう【行心行性】ぎょうしんにゅうじょう【凝心入定】ぎょうずい【行水】ぎょうせ【行 ... 【経流】ぎょうにゅう【行入】ぎょうにょらいとく【行如来徳】ぎょうにん【行人】ぎょうにんかた【行人方】きょうにんしん【教人信】ぎょう ...
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とことん観察マーケティング: 超現場主義ですごい結果を出す
見る、聞く、感じる―ローソン、リクルートでヒットを出し続けた“クレイジー”マーケターによる実践的「売るヒント」。
奈良金剛なりこんこう紫毫しごう厢後某じゅんごごう金,ならえんこん X きごう浄菜じょうごうごう試毫しごう三時業さんじごう板金副いたこんごう ... しゅ育面金瞻せいめんこんご盒しンくごうう,しょうめん 0 こ得業とくごうこんごう番盒こうごう悪業あくごう執金,きちじようこん飯盒はんごう顧現業 ... ご,さと業ごう文豪ぶんごう大坂三壽おおさかさん 0 ぎょう.
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死者の救済史: 供養と憑依の宗教学 - 68 ページ
一間に押し『沙石集』巻七の第六話「嫉妬ノ人ノ霊ノ事」は、ある公卿の正妻が、懐妊していた夫の愛人しっとくぎょう死者の直接的な復着すぎるという意識もあつたのかもしれない。わずか一日の供養で一気に極楽浄土や涅槃の境涯まで抜け出せるというのは、 ...
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よみがえる秘宝: 中尊寺金色堂 - 91 ページ
まず鹿ケ谷の変(治承元年ー一一七七年)に連座して奥州に流されていた前山城守の中原基兼(後白河法皇の近臣)を、秀衡が平氏と策謀して召し抱えたまま、京に帰さない不当を食 ... 得周防得業(すほうとくぎょう)追及の手は奈良與^寺の僧,も追及していった。