10 KOREAN BOOKS RELATING TO «액예»
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액예 in the following bibliographical selection. Books relating to
액예 and brief extracts from same to provide context of its use in Korean literature.
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錦溪筆談: 韓國 의 美談逸史 : 新完譯 - 65페이지
하고 는 내시 a ) 로 하여금 약반 4 ) 한 상자 를 가져 오게 한 다음 에 이를 액예 沿 란 사람 에게 주며 분부 하기 를 , " 이것을 가지고 남산골 마을 로 가서 빈궁한 짐을 두루 찾아 보고 , 추위 와 굶주림 이 심한 사람 이 있을 것 같으면 푿건 을 전해 주라 .
군교 는 중앙 에서는 액예 , 곧 궁중 의 사역 에 임 (任) 한 여러 명목 의 구실 아치 와 각 영문 에 있는 ' 영문 소속 ( % %所屬) ' 이라는 계급 이 여기 들며 , 지방 에서는 장교 (終校) 라고 이르는 부분 이 그 것이다 . 30 ) 액예 를 군교 로 파악한 것은 그들 중 ...
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조선 시대 문학 예술 의 생성 공간 - 214페이지
액예 와 결틱 해 부정 에 개임 한 다는 것이다 당대 정권 의 영수 자 문제 삼 을 정도로 경아전 ~ 액예 들 외 부 정 에 의한 치 부자 보편화 되었던 것이다 자객 창 712 } 와 관련 짓땠 수면 , 사 복 411 히 15 들 한 ) 서리 탁주 한 은 강화도 의 목장 면적 을 조작 ...
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사료로 보는 우리역사 2:조선후기편 - 261페이지
호산 외사 c 오늘날 부임 하는 수령 이 왕 에게 하직 인사 를 하는 낟 에는 액예 ( 이른바 대전 별감 - 원주 ) . 원예 ( 이른바 승정원 사령 - 원주 ) 가 예전 을 토색 하는데 이름 하여 궐내 행하라 고 한다 . 많을 때는 수백 냥이 고 적어도 50 - 60 냥 이다 .
80 ) 이러한 시대 상황 가운데 중서 층 과 평민 부자 층 을 중심 으로 왈자 부류 가 출현 하였다 . 김종철 교수 에 따르면 , ' 왈자 ' 는 19 세기 시정 의 유흥 공간 에서 배태 된 무리 들로서 무반 층 , 중서 층 , 액예 , 평민 ( 상인층 ) 들 로 구성 되었으며 ...
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關稅行政規則集: 關稅廳告示・訓令・例規・通牒 - 714페이지
다뱐 제납액예 상당 하는 담보 가 이미 차 于 되어 있는 경우애 는 제납자 관리 대장만 기재 정리알 수 있다 .包 제난 담당자 는 채납 처 문 시 의 모든 사항읍 체납자 카 一 드예 기재 하여 관리 유기 하여야 하며 , 지 1 차남기 경과 인 로부터 2 왼내에 정리 ...
또 今上(英祖- 인용 자 ) 께서 잠저 에 계실 때 액예 에 이름 을 올리기 도 했다 . 늘 물기 가 자르르 한 황색 의 비단 바지 를 입었 기 때문에 빗길 에 젖 으면 곧 다른 비단 바지 로 갈아 입었다 . 늙어서 는 집 주름 으로 호구지책 을 삼았다 . 23 ) 앞 의 것은 ...
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조선 정치사, 1800-1863 - 2권 - 412페이지
이에 대해서 순조 는 액예 (接練) 의 선발 은 이 y - 1 에 1 - y 기군 이라는 이름 으로 있었으나 장용영 을 없애 면서 간이 없어 졌음 을 지적 하면서 자신 은 옛 제도 를 복 3L 하였을 뿐이 라고 말하 먼서 더 뽑은 무예 별기군 (武傷 Bi 軍) 을 훈련 도감 에 환 ...
한국역사연구회. 19세기정치사연구반, 1990
무릇 궁정 의 액예 (接練) 들을 7 히 제재 하지 않으면 반드시 방자 하고 교만한 일 이 생길 것 입니다 . 지난날 일어난 액 예의 일로 제신 들의 상소 가 연 이었는데 , 근자 에 상 께서 병조 판서 홍 치중 (洪 조 &中) 의 소 에 답한 글 에서 ' 액예 는 낭리 (郞吏) ...
대전 별감 ( ) · c 毁 31 ]監) 과 무척 ] 별감 <武藝 81 ]監) 같은 액예 (接練) , 군영 <軍營) 장교 와 포 교 (捕校) 같은 군교 (軍校) , 숭정 원 사령 (使令) 이나 나장 (羅將. 특히 의금부 나 장 ) 같은 관서 (官冀) 하예 ( F 練) , 시전 상인 등 이다 < ' ) ) 강 이천 의 ...
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[그림이 있는 조선풍속사] (38) 맑은 강에 배를 띄우고
대저 명색이 궁녀라고 하면서 기생을 끼고 풍악을 잡히고, 액예(掖隸)와 궁노(宮奴)를 많이 데리고서 혹은 꽃놀이라 하고 혹은 뱃놀이라 하면서 조금도 거리낌 없이 ... «서울신문, Sep 08»
