Meaning of "대지도론" in the Korean dictionary

PRONUNCIATION OF 대지도론 IN KOREAN

대	지	도	론
dae	ji	do	lon

WHAT DOES 대지도론 MEAN IN KOREAN?

Major map

"Great Ideology" (Daishi Dengyo, K.0549, T.1509) is a commentary of "Daisakubanya Kyage" written by the Buddhist monk Buddhist priest Yongsu (150 ~ 250) It is a Buddhist psalm or commentary. The original name is Mahaprajnaparamitasastra and it is also called Mahaprajnaparamitasastra, and it is also called Mahaprajnaparamitasastra, Jihon theory, Daehon theory, Mahabangya theory. The name "Ji" in the name of the litera- ture is a translation of the Sanskrit word prajna by means of the meaning, and the word "degrees" is a translation of the Sanskrit word "paramita". It is known that Yongsu (龍樹) constructed "Ancient Banya" in "Banya-ji". However, there is no original Sanskrit or Tibetan version, and only Korean translations from Kumara in 405 were transmitted. There was also a French translation.

Definition of 대지도론 in the Korean dictionary

Major map A commentary on the "Great Buddha", written by Yongsu, an early Buddhist priest in India.

TRANSLATION OF 대지도론

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The translations of 대지도론 from Korean to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «대지도론» in Korean.

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10 KOREAN BOOKS RELATING TO «대지도론»

Discover the use of 대지도론 in the following bibliographical selection. Books relating to 대지도론 and brief extracts from same to provide context of its use in Korean literature.

천태불교학 - 84페이지

그렇지만 이것은 혜사 선사 가 「 대 지도론 . 을 소의 로 하는 혜 문선 사의 영향 을 받았다고 하는 사실 을 고려할 때 모순 없 이 해결 된다 . 혜사 선사 는 「 대지 도론 . 에 매우 조예 가 깊었고 비록 현존 하지 않지만 「 석 론현 의 」 1 권 은 선사 의 「 대 ...

이영자, 2001

김부식과 일연은 왜: 삼국사기·삼국유사 엮어 읽기 - 156페이지

용수( 樹),『대지도론(大智度論)」권14 용수의『대지도론』이 기원전 200~기원전 150년경에 편찬된 것으 에게 지귀와의 로맨스가 정말 있었는가를 따지는 것도 부질없는 일이 들어진 이야기가 어떻게 해서 동아시아의 가장 구석 신라에까지 전해 져 ...

정출헌, 2013

육조 혜능 평전

사람들이 '공'이란 말을 두려 워하기 때문에 나와 있다. 또 선종에 큰 영향을 끼친 ≪ 사익범천소문경思益梵天所問經故言淸淨( ≪ 대지도론大智度論≫ 권63) 대승불교가 '청정'과 '공'을 같은 의미로 사용하고 있음은 용수의 마 하반야 석론釋論인 사용할 ...

이은윤, 2004

마음밭에 단비 2: 불교가 좋아지는 불교우화 2

출전 :『대지도론』권14ᆞ24/『경률이상』권20 겉모습은 가꿀 수 있지만, 내면을 가꾸기는 쉽지 않다. 사람들은 밭에 거름을 주는 것은 잘 알지만, 마음의 밭에 거름을 주는 것은 잘 모르기 때문이다. 따 라서 사람을 볼 줄 아는 사람은 그의 겉모습이 아니라 ...

이용범, 2014

간추린 불교 상식 100문 100답

이 혜문은 나가르주나, 즉 용수(龍樹)의 『중 론』과 『대지도론(大智度論)』을 읽고 크게 감명을 바 있어, 이때 깨우친 바를 제자들에게 설했다고 한다. 그래서 천태종의 제1조는 바로 용수라고 주장하는 경 우도 있다. 어쨌든 혜문에게 새로운 시각의 지평을 ...

정승석, 2013

저항과 아만 - 122페이지

특히 『대지도론』大智度論 권14 에서는 “찬제는 중국어로 인욕이다” 2 라고 그 뜻을 풀이 해 놓고 있다. 이 단어는 왕세정의 『엄주산인사부고』弇州山人四部稿 와 『엄주산인속고 續稿』에도 보인다. 특히 『엄주 '능내불'은 찬제인욕불 羼提忍辱佛 뜻이다.

박희병, 2009

법화, 천태 사상 연구 - 259페이지

용수 ( 150 - 250 ) 는 인도 브라만가 에서 출생 하였고 대승 불교 의 확립 자 로서 「 중론 (中論)」 십 「 이문 론 이문 론 ( + 그 )論·」 대지 도 「 대 지도론 ( 7 <智 등 많은 저술 을 남겼다 . 특히 「 중론 」·「 대 지도론 」 은 천태 사상 형성 에 깊은 영향 을 주었다 .

이영자, 2002

비구계의 연구 - 32페이지

그것은 대 지도론 에도 나타나고 있다 . 대 지도론 , 권 2 에 경 율론 삼장 의 내용 을 설명 하고 있는데 그 가운데 율장 에 대해서 는 , 이 인연 으로써 비로소 ) 경 F 를 맺고 도 巨五 + 앤 의 뜻 을 lAB 로 하며 . - La '去. .法·比 표 . % rnh ·增- ·漫; ' 맛 離.問· wtF ...

平川彰, 2002

도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 18페이지

비밀 불교 라는 말이 처음 등장 하는 것은 나가르 쥬나 [龍樹] 가 지은 r 대 지도론 」 에서 이다 .「 대 지도론 C 권 - t 에 " 불법 에는 두 가지 가 있다 . 하나 는 비 밀 이다 . 또 하나 는 드러내 보이는 것이다 애 5 ) C + f 고 種-弦,密/ A ) ] < ) " 라 는 기록 이 있다 .

이범교, 2008

화엄경 개요: - 412페이지

지론 제구 ( LEd 第) L ) : 실제 는 대 지도론 제 4 권 에 나온다 . <T 25 권 86 T - 87 JJ 3. 천억 명 나유타 ( 꾸 憶名那由他, ) : 탐 헌기 15 권 , ([<) 35 권 389 + ) 에서 대 지도론 을 인용 하면서 ' 천억 ' 을 ' 나유타 ' 라고 했으나 실제 대 지도론 4 권 ( W25 권 ...

玄碩, ‎智嚴, 2002

4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «대지도론»

Find out what the national and international press are talking about and how the term 대지도론 is used in the context of the following news items.

“한국불교 종파화·관념화…실천적 삶으로 개혁해야”

중론은 아함경에 대한 기존의 왜곡된 해석에 대한 비판론이다. <대지도론>도 마찬가지다. <반야심경>도 아함경의 공과 오온, 12처, 사제, 12연기 등 불교적 핵심 사상 ... «한겨레, Sep 14»

공부란 무엇인가: 세월호 참극 해결 촉구 교사선언에 부쳐

대승불교 기초경전인 《대지도론(大智度論)》에서는 '모든 불경에 어떤 근거로 첫머리에 '여시'란 말을 사용했는가'란 질문에, “불법의 대해(大海)는 믿어야 들어갈 수 ... «Slownews, May 14»

해동 불교의 나라, 신라

대지도론』에 의하면 고대 불교에서 4명 이상의 비구가 화합하여 불사를 베풀었으므로 무리 '중'이라 불렀다 한다. '숲을 이루는 나무를 낱낱 숲이라 이르지 않지만 그 ... «동아사이언스, Oct 13»

[승가기획] 삭발

《비니모경》 제3권에서 '머리를 깎는 이유는 교만을 제거하고 스스로의 마음을 믿기 위함'이라고 했으며, 《대지도론》 제49권에는 “나는 머리를 깎고 승복을 입고 발우를 ... «만불신문, Aug 05»