WHAT DOES 당개원례 MEAN IN KOREAN?
Definition of 당개원례 in the Korean dictionary
Party opening ceremony A book that defines the example of Chinese Tang Dynasty.
10 KOREAN BOOKS RELATING TO «당개원례»
Discover the use of
당개원례 in the following bibliographical selection. Books relating to
당개원례 and brief extracts from same to provide context of its use in Korean literature.
106 예조 에서는 먼저 규 의 사용 이 천자 의 명과 는 무관 함 을 밝히고 , 선초 부터 의 전례 와 「 두씨 통전 」 과 「 당 개원 례 」 의 예 를 근거 로 들어 , 왕세자 가 홀 을 잡는 의주 가 당연히 포함 되어야 함 을 증명 하였다 . 그러면서 「 국조 오례 의 . 에 이것 ...
예를 들어 973년 한 해에 진사과에서 26명의 급제자,오경(五經)과 에서 5명의 급제자,9경(九經)과에서는 없고,삼례(三禮)과(『주례』,『의례』,『예기』)에서 26명,삼전(三傳)과(『춘추』3전)에서 26명, 당개원례(唐開元禮)과에서 7명,삼사(三史)과에서 3명, ...
87 ) 비록 신라 의 오묘 제가 중국 종묘 제 의 영향 을 받고 는 있지만 , 88 ) 그 제일 은 중국 과 는 다르다 . 89 ) 즉 ,「 기기 」 에는 1 년 사시 제 와 3 년 마다 지내는 拾祭, 5 년 마다 지내는 歸祭 를 지낸다 고 되어 있다 . 90 ) 당 「 개원 례 에 는 四時孟月 과 ...
반포 된 지 6 년 밖에 안 된 당의 개원 례 를 받아들이고 자 한 것은 문왕 이 그만큼 당 제 (唐制) , 즉 당의 황제 체제 에 큰 관심 을 갖고 있었음 을 방증 한다 . 이후에도 문왕 은 당의 문물 수용 에 매우 적극적 이었다 . 그의 통치 기간 동안 당 으로 사신 을 ...
( 방점 은 필지 - ) 라고 738 년 ( 당 개원 26 년 ) 에 당례 를 베끼 도록 하였음 을 알 수 있다 . ... 견당사 파견 의 시점 에 중국 의 현행법 이 주로 전래 되는 사실 에서 / 7 ) 당 개원 례 와 함께 수입 되었을 율령 은 735 년 에 막 罷定 된 開元二十 표 年 수일 ...
문 소전 · 언 은 전에 들지 않은 이는 능침 0 陵寢) 에서 제사 를 거행 하는 것이 사리 에 어그러 지지 않습니다 . " 하고 , 용 개가 아뢰기 를 , 127) " r 당 개원 례 (唐開元禮 9J 에는 기일 ( 큼 B ) 이면 능침 애서 거 행하게 되어 었으니 이미 고 레 ...
당 (唐) 나라 소추 011g ) 등 이 지었다 . 당나라 현종 ( 호 寒) 때 의 예법 을 기록 懷 다 . 일명 r 대 당 개원 례 ok 唐開元 1 , . ... 이를 사례 편람 에서는 일부만 인용 하여 모든 남편 이 아내 에게 부장기 로 하면 담제 를 지내지 않는다는 표현 이 되었고 , 이 ...
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朝鮮時代卽位儀禮와朝賀儀禮의研究 - 155페이지
I 당의 개원 례 (開元禮) 에 따르면 , 황제 와 황태자 가 정지 에 백관 과 궁관 의 조하 를 받을 때에 모두 무도 례 (舞爾禮) 를 행하는 것으로 보아 지금 시행 되고 있는 조 하의 에 무도 례 가 있어도 좋지만 , r 원사 (元史) 1 에 고려 에서 의 무도 례릍 행하는 ...
閔賢九, 高麗大學校. 民族文化研究,
1996
이것 으로 보면 ,「 통전 」 소재 개원 례 의 ' 향음 주의 ' 는 근본적 으 로 「 의례 」 의 ' 향음 주례 ' 에 기초 하여 이루어진 ... 이는 결과적 으로 「 풍아 십이 시보 에 수록 되어 있는 12 편의 시악 이 당 개원 연갠 > 13 - V40 의 향음 주례 에서 연주 한 음악 가 ...
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 280페이지
17 세 에 천태 교학 을 익히고 20 세 에 현랑 (玄城) 의 문하 에 입문 했으며 , 38 세 에 출가 하여 개원 사 (開元寺) 담일 雲一 ... 前)》 등 삼 대부 에 관한 주석서 를 비롯해 《 지관 대의 (上大意)》《 지관 의 례 (上義)》《 오 백문 론 (五百門論)》 등 이 있다 .《 지관 의례 》 와 《 오 백문 론 》 에서는 당 시 에 유행 한 선종 과 법상종 을 비판 하고 있다 .