WHAT DOES 화서아언 MEAN IN KOREAN?
Definition of 화서아언 in the Korean dictionary
Hwaseo Ahn A collection of works from the late Joseon scholar Lee Hyeon-ro (1792 ~ 1868).
10 KOREAN BOOKS RELATING TO «화서아언»
Discover the use of
화서아언 in the following bibliographical selection. Books relating to
화서아언 and brief extracts from same to provide context of its use in Korean literature.
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화서학파의 사상과 민족운동(한국사연구총서 28) - 163페이지
이를테면 화서 학파 의 창 시자 이항로 는 제자 들 에게 「 화동 강목 」 을 편찬 케 함으로써 尊中華·擴夷秋 의 春秋義理 를 ... 스승 의 i 耐象 을 그 려서 봉안 하고 , 행장 을 편찬 하고 ,「 화서 아언 」 을 간행 하는 일 에 열중 하 77)「華東綱目」,場益敍蹟文.
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人物韓國史: 歷史 와 時代 를 이끈 50人 의 思想 과 行動 - 237페이지
화서 일행 은 적이 퇴각 한 소식 을 듣고 벼슬길 에는 나아 가지 않고 서울 을 물러 나왔다 . ... 을 엮기 도 했고 스승 의 어록 을 증 」(闢邪辨證) 을 짓 기도 하였으며 모은 r 화서 아언 고 華西雅言) 을 만들기 도 하였고 이단 을 배척 하는 r 벽 사변 김평묵 237.
... 나아가 '道統' 을 '政統' 보다 더 우선시 하 는 유학자 들의 전통적인 도통 우위 의식 을 이어 받은 젓 이라 하겠 다 . 201 ) 한마디 로 " 도 에 맞으면 따르고 , 그렇지 않으며 떠난다 [道 습 則 199)「 화서 아언 , 권 12 양화 . 200)「 화서 아언 , 권 12 양화 .
4)編藝 화서 학파 는 학풍 의 기반 을 확립 하기 위하여 주자 를 기준 으로 道學先賢 들의 저술 들을 재검토 하여 편찬 하거나 스승 의 저술 을 ... 이 r 화서 아언 , (1867 鳳 1874 TI % 은 사실상 화서 학파 의 師脫 로서 교과서 적 역할 을 하는 저술 이다 .
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비극의현대지도자: 그들은민족주의자인가반민족주의자인가 - 91페이지
고 능선 은 화서 <華西) 이항로 (李恒老) 의 제자 인 중암 ( 호 聰) 유중교 <柳 호 敎) 의 제자 로 , 의암 (級電) 유인석 (柳 쁘 鍾) 과 동문 이었으며 , 해주 일대 에서 명망 이 높았다 . 고 능선 은 김구 에게 r 화서 아언 (華西雅 즘 )」 이나 r 주자 백선 ( 솟 子百]謁 ...
선생은 내게 고금의 위인을 비평하여 주고당신이 연구하여 깨달은 바 를 가르쳐 주고, “화서아언(華西雅言)”이며 “주자백선(朱子百選)”에서 긴요한 절구를 보여 주셨다. 선생이 특히 역 설하시는 바는 의리에 관해서였다. 비록 뛰어난 재능이 있 더라도 ...
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인물로 읽는 한국사 시리즈 - 세상을 위한 학문을 하라
그보다 뒤에 면암勉菴 최익현崔益鉉이 목華東合編綱目』 같은 역사책을 엮기도 했고, 스승의 어록을 모은 『화서아언華西雅言』과 이단을 배척하 는 『벽사변증辟邪辨證』을 짓기도 했다. 이즈음 병인양요가 일어나 척사운동을 활발하게 벌 이기 시작했던 ...
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영웅 백범: 한민족의 영원한 지도자 백범 김구의 일대기
이제 아 비로소 툴륭 한 선생 배울수 있게 된 것이 그저 꿈 만 갈 았다 선생 은 창수 에게 < 화서 아언 〉 낸 이나 < 주자 배 근 리 , 였다 . 처세 의 기본 은 마땅히 의리 에 있다는 것이다 아무리 뛰어난 지식 과 능력 을 갖춘 자라도 의리 를 저 버리면 오히려 ...
고 산림 선생 아주 호기가 3천 장(丈)은 솟았 습디다.『주서백선(朱書百選)』에 『화서아언(華西雅言, 위정척사 파 학자 이항로의 저서)』까지 들먹이며 의리를 역설하시는데, 지금까지 용케도 참으셨단 기분이 들더군요. 곁다리로 듣 는 나도 위정척사가 ...
... 들은 위정 척사 (衛正斥邪) 를 내걸고 봉기 했다 . 사악한 젓 을 배격 해 [斥邪] 올바른 젓 을 지킨다 [衛 표 ] 는 강령 을 내건 이 운동 은 이항 로 (李恒老) , 기정진 (奇 뜨 鎭) , 이진상 (李震相) 의 철학 을 바탕 으로 했다 . 이항로 는 「 화서 아언 (華西雅言)