10 KOREAN BOOKS RELATING TO «나례»
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나례 in the following bibliographical selection. Books relating to
나례 and brief extracts from same to provide context of its use in Korean literature.
고려사』에 따르면 우리나라에서 나례가 행해진 시 기는 1040년(고려 정종 6) 무렵이라고 하는데, 실제로는 이보다 훨씬 앞선 시기부터 행해졌을 것이다. 고려의 나 례는 연중행사의 하나로서 한 해가 끝나는 섣달 그믐날 밤에 행해졌는데, 이것을 '대나 ...
나례! 대나례(大儺禮:섣달그믐 전날 밤에 잡귀(雜鬼)를 몰아내기 위해 궁중에서 벌였던 의식)가 얼마 남지 않았구나. 해마다 대나례는 특히나 공을 들였었지. 내게 붙은 악귀를 쫓아야 하니 말이다.” “황공하옵니다. 폐하! 신들은 그저 국무들의 참언을 ...
나례희를 행하는 탈춤 패거리와 합쳤나이다.” 나례희는 섣달 그믐밤에 잡귀들을 몰아내기 위해 재인 과 광대를 동원해 탈을 쓰고 북과 징을 쳐서 역귀를 쫓으 며 성내를 돌아다니는 나라의 행사다. 탈춤의 기원을 이 나례희에 두고 있을 정도로 신라 시대 ...
4
[세트] 모란꽃 향기를 품다 (전2권/완결)
나례! 대나례(大儺禮:섣달그믐 전날 밤에 잡귀(雜鬼)를 몰아내기 위해 궁중에서 벌였던 의식)가 얼마 남지 않았구나. 해마다 대나례는 특히나 공을 들였었지. 내게 붙은 악귀를 쫓아야 하니 말이다.” “황공하옵니다. 폐하! 신들은 그저 국무들의 참언을 ...
5
고려 처용 가 의 미학적 전승 - 120페이지
나례 가 계속 유지 될 수 있었던 또 한 가지 이유 는 , 고려조 로부터 싹 튼 궁중 고유 의 ' 놀이 ' 라는 측면 을 들 수 있겠다 . 고려 때 의 나례 에도 가무 백희 가 수반 되어 떠들썩한 갖가지 구경 거리 를 연출 했으며 , 예종 대 부터 의식 위주 의 나례 가 놀이 ...
6
한국의 예술 지원사: 고대에서 조선시대까지 - 192페이지
이렇게 나례 는 원래 귀신 을 꽂는 제사 의식 을 지칭 하는 말 이었으나 의 식 뒤에 이어지는 잡희 부가 비대 해짐 에 따라 나례 전체 가 종합 적인 오락 연 희 물로 인식 되는 데 이르렀 으며 , 명칭 에도 변화 가 일어나 나희 로 도 불리게 되었다 . 이에 제사 ...
그리고 나례 에서 도 방상시 ( 쌌 相氏) · 창사 (唱師) · 처용 이 탈 을 사용 하였다 . 나례 (難續) 가 한국 에 들어온 사실 을 전하는 첫 기록 은 고려 시대 정종 (靖宗) 6 년 ( A.D. 1040 ) 에 나타나지만 , 실제로 나례 가 한국 에 들어온 것은 그 이전 이었을 ...
중국 의 남송 시대 는 중국 나희 의 형성 시기 이며 나례 가 고려 에 유입 되어 정식 으로 우리 의 나례 로 기록 된 것은 [ " , 대 麗 1 ) < ,徑 64 ,L;18 僅 6 < T ) C 鐵儀>條 로 논의 되고 있다 . 10 )難戱 는 v '枝 와 나례 참여자 인 나 희자 들이 歌舞 를 중심 으로 ...
9
한국 가면극 과 그 주변 문화 - 129페이지
송석 하는 나례 가 가면극 의 발생 에 동기 를 준 것은 연정 하지만 , 처용무 와 나례 가 다르고 나례 와 산대극 이 다르다고 주장 했다 . 그는 안확 의 논문 에 대해 비판 하면서 , 처용무 와 산대극 은 벽사 관념 (群形觀危) 에서는 공통점 을 갖고 있지만 조형 ...
팔관회 는 산천 제례 의 축제 인 나례 의 (儒禮儀) 의 일 종 이다 . 원래 나례 는 중국 에서 전해온 것으로 12 월 그믐 날 궁중 에서 행 하는 악혼 역신 을 쫓아 버리기 위해 행하는 의식 인데 , 고려 정종 6 년 ( 104 이 1 1 월 에 왕 은 " 내가 즉위 한 이래로 마음 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «나례»
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나례 is used in the context of the following news items.
문화가 있는 날 만난 신명난 굿판 하나!
처용무는 주로 섣달그믐날 잡귀를 쫓는 나례의식에서 행해졌는데, 그 외에 산대잡희나 각종 연회, 중국 사신 접대, 궁중다례 등 다른 행사에서 행해지기도 했다. «대한민국정책포털 korea.kr, Aug 15»
인천시립무용단 제79회 정기공연 '가을연꽃(秋蓮)'
... (共感)하는 인천 · 인천시립무용단 제26회 I-Dance 단원작가전 · 인천시립무용단, 정기공연 '인천대나례' 펼쳐 · 인천시립무용단 제79회 정기공연 '가을연꽃(秋蓮)'. «ajunews, Aug 15»
'악학궤범'에만 전하던 궁중 춤 다시 무대 오른다
고려시대에는 연등회, 팔관회에서 산대희(산대놀음)를 하고, 연말엔 나례를 공연했다. 산대희는 제의와 놀이가 결합한 야외공연이고, 나례는 음력 섣달 그믐에 민가와 ... «한겨레, Aug 15»
처용무 경주 새 브랜드로 육성
처용무는 궁중 나례로 춤추는 사람 다섯 명이 처용 가면을 쓰고 오방(五方)을 상징한 오색의상을 입은 5인의 무원이 추는 전형적인 의식무용이다. 2009년 9월 ... «뉴시스, Jul 15»
조기 민영화 염두'더치옥션 방식'부상
가령, 매도자가 지분 30%를 매각할 때 A가 주당 2만원에 10%, B가 주당 1만9000원에 10%, C가 주당 1만7000원에 10%를 사겠다고 입찰하면 최고가부터 나례비를 ... «헤럴드경제, Jul 15»
[즐거운 세상] 立春節分(입춘절분)
잡귀를 쫓는 나례(儺禮)이자 추나(追儺)행사다. 그러나 우리나라에서는 이런 풍속이 사라졌다. 일본에서는 절분을 세쓰분이라고 부르는데, 가정이나 신사 사찰에서 콩 ... «이투데이, Feb 15»
[박지혜의 문어발BIZ] 대부업 계열 '무늬만' 저축은행 …이대론 안된다
지난해 '대부업 계열 저축은행의 월별 대부실적' 에 따르면 예주·예나례저축은행이 OK저축은행으로 출범한 후 7월부터 9월까지 3개월간 신규대출액은 2300억 원 ... «더팩트, Jan 15»
[문화칼럼] 벽사(벽邪)
또한 음력 섣달 그믐날에 궁중과 민가에서 묵은해의 잡귀를 몰아내기 위해 행했던 일종의 나례(儺禮) 의식에서도 붉은 옷, 가면 등을 사용하였다. 이들 모두 잡귀를 ... «부산일보, Dec 14»
박선미·이진이·고인범씨 봉생문화상 수상
연극배우 겸 연출가 고인범 씨는 극예술 연구회 '나례성'의 창단 단원이며 1981년부터 연극배우와 무대감독, 조연출, 기획, 제작, 연출, 총감독 등 다양한 역할을 맡아 ... «국제신문, Nov 14»
"화요일엔 국악원으로" 화요공감 마지막 무대, 최연형의 '궁중정재Ⅱ'
이번 공연의 내용은 섣달 그믐날 잡귀를 쫓는 나례의식 '처용무', 검무의 한 갈래로 아름답고 유연한 동작의 '첨수무', 시창 '십이난간벽옥대', 대모반 위에 올라서서 ... «NSP통신, Nov 14»
