WHAT DOES त्व MEAN IN MARATHI?
Definition of त्व in the Marathi dictionary
Sanskrit names and specialties for the use of names of temperamental names Suffix Bourgeoisie Names are neuter. By using the 'ta' prefix, emotional There is also a way to get names. But both of these Names are selective in many parts, but there are exceptions in them There are some 'ta' in some places for the use of emotional names The 'skin' of the stomach is the only prefix. Emotional The names of the nouns are typically derived from adjectives and Although 'cut' prefixes are also attached to the adjectives, however, There is a tradition of naming it. The other is the 'h' suffix The adjacent names are the qualitative ones: - Validity, Humidity, Heat, etc., in addition to 'skin', design, work, position, life Different viewers are known as idealistic names. Eg, statehood, primacy, scholarship, friendship, parenthood, childhood, Aging, youthfulness etc .. Thirdly, both 'ta' and 'kw' are both Although qualities are prefixed with bovine names, yet 'skin' It is a special preference for the names of the neighbors The deer will appear. As: - Skeptics, gravity, fluidity, importance, Ignorance, Datruyas etc. Conceptualities of smallness, dignity, dowry, importance, Ignorance, etc. are more custom and graceful. As the fourth, 'Ta' is more congenial, whereas 'skin' is more Feels elevated suffix. As: - Corruptness, acidity, sweetness, acuity Bitterness, alkalinity, forms, perversity, acidity, dysfunction etc. There is more custom but evil, acidic forms are more elevated Feels.
10 MARATHI BOOKS RELATING TO «त्व»
Discover the use of
त्व in the following bibliographical selection. Books relating to
त्व and brief extracts from same to provide context of its use in Marathi literature.
1
Bhagavata Purana of Krsna Dvaipayana Vyasa
४ ५ त्व त्रलुसवं हश्चिवं हुताश: ४श७, ४५ (वं खस्वीषधिबीजानि ४-१७.२४ त्वं च सम्यगनुष्ठाय ३-२१३० त्वं चानेन महाभागे ८-१६-५९ ली जैतदवदायाद १०-८प्र४४ तो तात नाम च मां ६श१४श५६ तो तावदोषधी: ...
2
Vyavharik Hindi Shuddh Prayog - पृष्ठ 59
"ब के योग से उत्पन्न अशुद्धि अस्ति औ- त्व =न्द्र८ अस्तित्व ('अन्दित्त्व' नहीं) कवि औ- त्व ज्ञा-रा. कवित्व ( 'कवित्व' नहीं) गुरु औ- त्व ज्ञानी गुरुत्व (चुरु-स्व' नहीं) घन है त्व =न्द्र८ ...
3
The Hymns of the Rig-veda in the Samhita and the Pada ... - पृष्ठ 73
त्व' _सोमृ क्रनु'उभिट्वे सुपुत्री: सू: त्व" दह: मुउदृटई: _विपावैंदा: त्व" वृपां वृंपृउर्तीमं: _महिठन्ना द्युवेर्मिं: द्युमी __अभवृ: नृठक्यो: ।। २ ।। रबि: _ने वहैणस्य _वतानि'...वृहत्मुँ_मीर' ...
Friedrich Max Müller,
1873
4
Rig-Veda-sanhita,: The Sacred Hymns of the Brahmans; ...
शमां । तनू५उरुचं३ है त्व" । मुन: । भवसि। य: । _ते । अतिधन्। त्व'। सर्खा । सुउयेर्च: । पासि... । अदुउधूर्ष: ।। ९।। हे अग्रे. निरे मालव: तां नरो नेतारो यजमान, दर्थि९रिवागुमाबनेईष पैर्यजत' इति शेव: ।
Friedrich Maximiliaan Müller,
1854
5
Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...
इसलिए 'भूतत्व-मृ-त्व' नामक 'जाति' पृथ्वी आदि चार में रहते वाली नहीं मानी जा सकती है (४) अनवर-जाति में भी रहते वाली यदि जाति मानी जाय, तो अवस्था दोष आयल । क्योंकि यदि 'सामान्य' ...
Dharmendra Nath Shastri,
2008
6
Pratyabhigyahradayam Hindi Anuvad, Vistrat Upodaghat Aur ...
मायीयं मलग; कियाशक्ति: वल भेदे सवजिर्णत्वाते कबन्द्रयरूप-मंकोचग्रहणपूर्वस अत्यंत परिमित, पता शुमाशुभानुष्ठानमयं कार्म मलब है तथा सर्वस-त्व सर्वज्ञ-त्व-पूर्ण-पब-नि-दव-व्य-त्व-य: ...
7
Bharat Ke Gaon: - पृष्ठ 120
जमीन से उई सामने क्षति" के औसत से बार गुनी हैं, वे (त्व की सबसे सकृत जाति हैं । इसके वावजूद, हाल-कि वे खुद को जाति वरीयताक्रम में उपाधि, मापते हैं, उन्होंने खुद पर यक पाबन्दियत नहीं ...
Mysore Narasimhachar Srinivas,
2000
8
Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-2
भ के समान अक का प्रतिरूप अक्षत (अकाल) है, अलिप्त का प्रतिरूप अहित (पाप) है 1 तमिल रूपों का व्य सर्वत्र संस्कृत के भ या प प्रत्ययों का रूपान्तर नहीं है : उसका आधार संस्कृत का त्व ...
9
10 pratinidhi kahāniyām̐ - पृष्ठ 160
सरोज के रोग ने वर गं-त्व को देवेन कर दिया है । वहाँ के अनेक निवासियों की नींद-मूव गायब है । सरोज बीमार है कि 1., यत्-त्व बीमार है 7) अकल यब समाप्त में नहीं आता, लगातार खामोश रहने वाले ...
Vidya Sagar Nautial,
2006
10
इनकिलाब जिंदाबाद - पृष्ठ 13
पां-त्व के कुछ लड़के जप गोड़ शहर जाकर पड़-लिख गए थे और शहर में ही काम करने लगे थे, उपने गोरों साथियों के साथ य/त्व में अपने लगे थे । सास पंचायत का चुनाव भी नजदीक ही आ गया था । और गाँव ...