WHAT DOES त्वाच प्रत्यक्ष MEAN IN MARATHI?
Definition of त्वाच प्रत्यक्ष in the Marathi dictionary
Quick direct See the skin directly. [No. Twitch = skin + no. Direct = knowledge, experience]
10 MARATHI BOOKS RELATING TO «त्वाच प्रत्यक्ष»
Discover the use of
त्वाच प्रत्यक्ष in the following bibliographical selection. Books relating to
त्वाच प्रत्यक्ष and brief extracts from same to provide context of its use in Marathi literature.
1
Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...
अतीन्तिय (प्रत्यक्ष के अयोग्य) ही होता है । ... का भी संयोग हो रहा है, इसलिए रामन और चाक्षुष प्रत्यक्ष काल में त्वाच प्रत्यक्ष भी होना चाहिये, क्योंकि उसकी सामग्री विद्यमान है ।
Dharmendra Nath Shastri,
2008
2
Santa Niścaladāsa: vyaktitva aura kr̥titva - पृष्ठ 37
वायु में स्पर्श तो लि, परन्तु रूप नहीं, अत: वायु का त्वाच प्रत्यक्ष नहीं होता, यह न्याय का सिद्धान्त है । इसके विपरीत नीनांसा मत में वायु का प्रत्यक्ष होता है : जिस द्रव्य में ...
प्रदीप की प्रभा में उदभूत स्पर्श नहीं है रूप को छोड़कर उदूभूतस्पर्शवाले द्रव्य में रहने वाले सभीगुण जो कि चाक्षुष ज्ञान के विषय में होते हैं उनका त्वाच प्रत्यक्ष भी होता है ।
Jānakīnātha Bhaṭṭācārya, Balirāma Śukla,
1996
4
Nyayamrtadvaitasiddhi - व्हॉल्यूम 1
तो यह कहना उचित नहीं, क्योंकि वहि का चाशुष प्रत्यक्ष उपजीव्य है, वह बाधक नहीं, बाधक है-औप-ग्राहक न्दाच प्रत्यक्ष, वह उपजीव्य नहीं । अत: त्वाच प्रत्यक्ष को जरिया प्रबल जानना होगा ।
सविकल्पक प्रत्यक्ष-निविकल्पक प्रत्यक्ष ज्ञान के पश्चात् समविभाग न एवं विशेषता युक्त ... प्रत्यक्ष २. श्रीत प्रत्यक्ष ३. घ्रब्जाणज प्रत्यक्ष ४. रासन प्रत्यक्ष और ५. त्वाच प्रत्यक्ष ।
Rājakumāra Jaina (Acharya.),
1997
उसका चाक्षुष प्रत्यक्ष नहीं होता, यह स्पष्ट है 1 परन्तु गुरुत्व का त्वाच (स्थार्शना प्रत्यक्ष होजाता है, यह कथन सर्वथा सन्दिग्ध है । [किसी वस्तु के छूलेने से उसके यथार्थ गुरुत्व का ...
Kaṇāda, Udayavira Shastri,
1972
एवं उसमें विद्यमान गुशक्रिया और अभाव का प्रत्यक्ष होता है : शेष इन्तियों से गुण क्रिया ... द्रव्य का प्रत्यक्ष त्वकू तथा चक्षु दोनों से होता है ।८ इसमें त्वाच प्रत्यक्ष के लिए भी ...
Abheda Nanda Bhattacharya,
1979
8
Padārthavijñāna-darpaṇa
... सविकल्पक के भेद-बाह्य प्रत्यक्ष था, आभ्यन्तर प्रत्यक्ष ५७, इन्दिय भेद से लौकिक प्रत्यक्ष भेद: श्रावण प्रत्यक्ष (., २० त्वाच प्रत्यक्ष ५७, ३. चाक्षुष प्रत्यक्ष ५७, उ- राब प्रत्यक्ष प, ५.
Dr. Vidyādhara Śukla,
1984
"यह मीठा है, यह वय है" यह प्रत्यक्ष ज्ञान रास्ता-प्रत्यक्ष है, क्योंकि रसन (जिह-वा) से मधुर आदि रसयुक्त वस्तु का संयोग ... त्वत् के समीप विषय के आने पर उसका त्वाच प्रत्यक्ष होता है ।
10
Bhāratīya darśana paricaya. Racayitā Harimohana Jhā - व्हॉल्यूम 2
(घट के समवाय प्रत्यक्ष (शब्द की (अभाव के का कारण) ८ नील रंग ( घट के का कारण) शब्दत्व क्या का के ... महत्त्व चानुष प्रत्यक्ष में आलोक संयोग है उदृभूरा स्प १ त्वाच प्रत्यक्ष में उकूमूत ...