WHAT DOES AHLÂK BILIMI MEAN IN TURKISH?
Ethic
Ethics or custom, with the simplest definition. The ethical meaning derives from the Greek ethos, the word "custom". Values are the three main branches of philosophy: axiology, being, knowledge and value. It tries to understand the nature of the moral concept in order to be able to distinguish the right behavior from the wrong behavior. Your western tradition is also sometimes referred to as moral philosophy. Turkish is also referred to as "moral philosophy". In addition, the ethical word in Turkish is used in the wrong way synonymously with the moral word. The main difference between ethics and morality is that morality is based on universal human values of ethics while based on social values. Laws that are not based on any written text that the people have created themselves are called "ethical principles". The ethical basis of human behavior is reflected in every social knowledge: a cult in anthropology with one another ...
Definition of ahlâk bilimi in the Turkish dictionary
moral science Science, ethics, which examine issues such as good and evil, develop laws that are based on patriotism, what is worth fighting for, what gives meaning to life, which behavior is good and which is bad.
10 TURKISH BOOKS RELATING TO «AHLÂK BILIMI»
Discover the use of
ahlâk bilimi in the following bibliographical selection. Books relating to
ahlâk bilimi and brief extracts from same to provide context of its use in Turkish literature.
1
Ahląk denen bilmece,5 konferans - Sayfa 27
Fransız positivisminin ahlâk felsefesi, bundan şu sonucu çıkarmak istemiştir: bundan böyle, ahlâk felsefesi, ancak "science morale", "ahlâk bilimi" halinde varolabilir. Bu ahlâk bilimi, daha önce varolan ahlâk felsefelerinden başka türlü olarak, ...
2
Spor Ahlakı ve Sorunları
Bir spor bilimcinin mesleki ahlakı normatif düşüncesine göre ele alınmaktadır. Önceden ortaya atılan iş ahlakına göre yönlendiriciler elbette iddia ile halledilemezler. İş ahlakı tartışmalarını gittikçe zorunlu kılan bazı nedenler vardır. Bilimin ...
3
Sosyo-kültürel değişme sürecinde Türk ailesi - 1. cilt - Sayfa 342
Ahlâkin bilimsel açidan dinlerde, felsefe ve diger düsünce alanlannda, uygu- lama açisindan da toplumlann hayatinda böylesine önem tasimasinin ba§hca sebebi, onun dogrudan dogruya insanla; onun, öteki canh ve cansiz varhklardan farkh ...
Ezel Erverdi, Hakkı Dursun Yıldız,
1992
4
Osmanlı tarihinin sosyal bilimle açıklanması ve öteki ... - Sayfa 226
sahne ve alanları, insanlarca gerek kaynaşma duygularını doyurmak ve gerek en az emekle zihin ve ekonomi amaçlarını gereçekleştirmek için kendiliğinden yapılan toplantılardır, öyleyse, ahlâk bilimi, bu toplanmalardan doğan ve çevreyi ...
Mehmet Ali Şevki, Muzaffer Sencer,
1968
5
Alevi-Bektaşi sosyolojisi - Sayfa 59
Ahlak başlangıçta felsefenin geliştirdiği (ahlak felsefesi) bir alan olmakla birlikte, insan zihninin yaratması olmadığı anlaşılınca sosyolojik ... Durkheim, özetle şöyle demektedir; Bu yapıtta ahlak olgusunun bilimsel bir açıklaması yapılacaktır.
6
Osmanlı liberal düşüncesi: Ulum-ı İktisadiye ve İçtimaiye ... - Sayfa 50
Bu açıdan insan ahlâkı, yaşadıkları ortam ve toplumun zorunlu şartlarının bir ürünüdür ve böyle olduğu için ahlâka bir hareket tarzı çizilemez. Ahlâk “tesis eden” bir bilim olamaz. Çoğunluğu oluşturan ikinci yaklaşım, ahlâk biliminin toplumdaki ...
Atila Doğan, Haluk Alkan,
2010
7
Ahlak Felsefe ve Allah:
Modern bilim, felsefe ve din ilişkisi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Caner Taslaman, bu kitapta modern bilim, felsefe ve teoloji gibi inceleme alanlarındaki 'ahlâk'tan hareketle Allah'ın varlığını savunuyor.
8
Türk sosyolojisinin başlangıcında Bedı̂ Nûrı̂, 1872-1913 - Sayfa 187
dan doğruya söz edilmemekle birlikte bir ahlâkî gâye edinmeye, ahlâk eğitimine, ahlâkî düşüncenin telkînine uğraşılır. Şu hâlde ... Comte'un etkisiyle pozitif bir ahlâk bilimi kurulması için Fransa'da çeşitli girişimlerde bulunulmuştur. Bu nokta ...
9
Eylem ve Düşünce Açısından 20. Yüzyıl
Yani davranışlarımızın düzeni olan ahlak, usun buyruğundan başka buyruk dinlemeyecekti. İşte imtiyaz iki ... Onagöre bilim, duyulardan gelenin us düzenine yükseltilmesine karşılık; ahlak, us düzeninin davranışlara inmesiydi.
10
Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi yayınlarından - 174. cilt - Sayfa 61
Felsefenin daima bilim ve teknikle belirleneceği görüşünde idi. Bu nedenle felsefe geleceğin bilimidir diyordu. Tıpkı bugünün bilim ve tekniği dünün felsefesidir dediği gibi. Ona göre her ulusun bir felsefesi, ahlâk ve töresi vardır. Ancak bunları ...
İbrahim Agâh Çubukçu,
1986