10 CHINESE BOOKS RELATING TO «八簋»
Discover the use of
八簋 in the following bibliographical selection. Books relating to
八簋 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
五人帝,籩四、豆四、簋一、簠一、俎一。五官,籩二、豆二、簋一、簠一、俎一。季秋大享明堂,如雩祀。立春祀青帝及太昊氏,籩豆皆十二、簋一、簠一、 一、俎一。歲星、三辰、句芒、七宿,籩二、豆二、簋一、簠一、俎一。其赤帝、黃帝、白帝、黑帝皆如之。祭百神 ...
八 11 亞設于西鰂铮者,牛及豕一一者相變,羊豕相當,不相變,以其大對者,欲使陳設者,其要殺各得相變,不使相當。其六曰:凡 ... 八簋唯有黍、稷二種,雖屈陳之,則間雜錯陳之,八豆之實各别,直次第屈陳之,則得相變,故云「屈」豆同,故鄭云「屈猶錯也」。八豆言屈, ...
黄以周, 王文錦 ^聶崇義云:「瑚璉與牟,案諸舊圖,形制同于簠簋,故略而不取。」以周案:瑚璉形制禮,用八簋。禮食有加于祭者,食陳數,非食數也。慷説不足據。右? ^。食四簋,爲異代禮。^周案:諸侯朔月食四簋,祭用六簋,天子朔月食六簋,其盛舉同祭夫食亦四簋, ...
在教化方面有六藝、六禮、六德、六典之說。飲食方面有六牲、六禽、六食、六粢、六清、六飲著於《周禮》。因之可以認為以六為計的器組與周之時尚有關。( ^ )八器的組合八簋,前文已錄《禮記,明堂位》:「周之八簋。」《詩,小雅,伐木》:「陳饋八簋。」 八壺、八豆、 ...
腥謂上八簋,東西夾各六簋,惚二十簋。彼臣多此君少者,食之主也。此五等諸侯同簋十二。按^致饔靝,堂主也」者,黍稷與衆饌爲主,牲與羞物爲主,是俱得爲三者,脚、胰、腠也。云「合言鼎簋者,牲與黍稷俱食之者,謂牛、羊、豕、魚、腊、膚與腸胃 0 、鮮魚、鮮腊, ...
6
叢書集成初編 - 第 466-471 卷 - 第 45 页
下處乾一一一乾之九一一一上「琉 1 卦自泰來^故云此本泰卦"外坤上六之元吉无 I 以未「统〕以乾初元 I 上居于| 8 ^下據二陰, ... 而中 I 體乾爲祭器則基 I 二簋 I 明堂位^周之八 I 祭義曰,八簋之 I 鄭: ^天子之祭八甚,簋^八而稱二 11-1 周易集解纂疏卷五二四六.
方, ^別之若雜本化簠 1 本, ^ ^ , ^ ^ -笸^簋竹簋^容斗』一^ 1 ^ ^柳蜃, ^剩古晌銅簋動 5 1^盛峯則八簋兹小,陳! ^ ^ ^ 1 ^ , 0 , ^ &踟罰翻^象^ ,丄—夫云天子之祭八簋然則^侯六簋^ ^諸一^ , ^ !四簋黍賴者見其^ ^廟中丕 5 ^ 11 ^ 1 , ! ^ , —侯與大夫嚕亦四簋蒙 ...
是簋盛稻粱也。且此文诸本皆作"簋"字,皇氏以注云"稻粱以簠" ,宜盛稻粱,故以"四& "为"四簠" ,未知然否?以此而推,天子朔月大牢当六簋,黍、稷、稻、粱、麦、菰各一: !。若盛举则八簋,故《小雅》"陈馈八簋" ,当加以稻粱也。按《公食大夫礼》"筻盛稻粱" ,此用簋者 ...
為賓設「加饋」禮有「簋西」一詞,「簋」字一見;〈公食大夫禮,食上大夫禮之加於下大夫者〉云:上大夫,八豆、八簋、六剁、九俎。 9 公食大夫禮「食上大夫下大夫」的儀節,設有「八簋」,「簋」字一見:〈公食大夫禮,君不親食使人往致〉云:北陳簋實,實于筐。 10 公食大夫 ...
厨鼹^人凡、祭祀^ 1 ( 1 簠抝剩咨恥到十—荀一一簠十诗卜伐木篇陳饋八簋技簠簋方面有內外之剁儀鱧聘 I ^务 0 1 一竹簠方陸德明釋文外圓內方曰簠内圓 I ^方日 1 淮南泰族訓陳簠簋〗咼诱注 21 同是方圓^內爲定么夭詩權盥〈篇每貪四簋陸德明釋交乃 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «八簋»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
八簋 is used in the context of the following news items.
青铜器收藏何时回归正统
在周代，作为礼器的青铜器也不是一般人能享用的，甚至上达天子下至士大夫所用青铜器的数量和规格都有定制，如周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿 ... «新浪网, Aug 15»
马未都：六艺为何礼为首
我们老百姓非常熟知的有“天子九鼎八簋”，鼎和簋都是祭祀用的器具。鼎和簋有什么不同呢？北京有一条饮食街叫“簋街”，那个街口上有一个簋。鼎和簋在祭祀当中是有 ... «新华网, Aug 15»
一套霸气的玉组佩(图)
周王朝佩戴玉璜的数量和拥有鼎、簋的数量必须是统一的，否则就是破坏礼制。周王九鼎八簋，封王八鼎七簋，再往下以此类推。周礼周礼，周本无法，靠礼维系，东周虽 ... «新浪网, Jun 15»
中华人文始祖伏羲大典在天水举行两岸共祭始祖伏羲
今年的祭祀台两侧在往年只有九个鼎的基础上新增加了八个簋，九鼎八簋，这是古代天子祭祀的最高规格。更值得一提的是，今年是第二次两岸同日同时共祭中华人文 ... «中国广播网, Jun 15»
玉器藏品：一套霸气的玉组佩
周王朝佩戴玉璜的数量和拥有鼎、簋的数量必须是统一的，否则就是破坏礼制。周王九鼎八簋，封王八鼎七簋，再往下以此类推。周礼周礼，周本无法，靠礼维系，东周虽 ... «新浪网, Jun 15»
皆决于上：秦朝发明的国家方式
这一制度的细目，其精细程度或许也超过想象，比如天子祭器“九鼎八簋”——九鼎所盛牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊，这种种亦称“大牢”；而诸侯祭器则只能七 ... «新浪网, Jun 15»
克商之证——利簋
史书记载，古人在祭祀宴飨等礼仪活动中，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋，君臣、贵贱得以清楚划分，充分体现出了商周时期严格 ... «北京晨报, Mar 15»
年夜饭:上海开埠前几年只有八个菜开埠后风气转为奢靡
上海开埠前几年，节俭，只有八个菜。张春华:“春盘八簋启家厨”。好客，凡“戚里及所亲来，必饭”，叫“吃年酒”。开埠后，风气转为奢靡，但只限于一小部分人。我们小时候 ... «东方网, Feb 15»
随州叶家山古墓发现4周年出土文物3000多件(图)
站在一尊已经修复好的方座簋前，黄凤春说，文物出发现和出土，是不能按照历史 ... 簋12座，按照周代的礼制，只有国君才能享受九鼎八簋，而诸侯只能享受七鼎六簋。 «中国新闻网, Dec 14»
陕西宝鸡发现春秋墓葬青铜器见证墓主士大夫身份
此次出土了4件鼎4件簋，推断墓主人是士大夫。宝鸡市考古研究所副研究员辛怡华认为，鼎和簋的数量代表着古人身份的高低。商周时期，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎 ... «中国新闻网, Oct 14»
