10 CHINESE BOOKS RELATING TO «白合道者»
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白合道者 in the following bibliographical selection. Books relating to
白合道者 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
遂授道雲姑。二人不食火食,就在山上採取黃精、山藥、百合之類為糧。郝真人命雲姑居對山洞中,修煉道成,滿身長毛,步履如飛,人見之,聳身 ... 時有訪道者上山求道,投師日眾。那郝真人遂下山雲遊積功,待詔上升,留傳派詩曰華山派:至一無上道,崇教演全真。
不过,这就先不追究了......”周警官对顾老师欠了欠身,“谢谢你,顾老师,今天麻烦你走了一趟!小梁,麻烦你帮我把顾老师送回去。” “行,没问题。”梁律师道。王睿看见,他离开的时候朝莫兰招了招手,后者飞也似的奔了出去。律师找她有什么事?她正在暗自琢磨, ...
鬼马星, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
嬴 l ′ l 寄 g * l '量] r _ 竇【ˉlˉllunb_) D_ Don 科別:羅漢松科羅漢原係佛家對修行得道者的尊稱〝地位僅次於菩薩。羅漢松的種托成熟時呈紅色'猶如羅漢 ... {Andr_} Kun【h'科別:百合科乂名觀音草、松壽蘭口植株叢生!「色長青'童柔〝葉青綠色」口栽培 ...
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少女之愛：台灣動漫畫領域中的百合文化: - 第 136 页
第三節以魔法少女類型動畫分析女性主體性展演26 本章第一節述及百合作品中女性躍身為主角後女性主體性的建立與樣貌多樣化的展演,是促成百合迷群主要由女性所構成的主因之一。為驗證筆者的論點,本章節將以 ACG 界當中少數以女性為主角 ...
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隋唐道家与道敎 - 第 2 卷 - 第 628 页
既然虚虚相含,神神相含,甚而物物也相含,那么相互转化、变现也就没有什么问题了, "至瑶者化为妇人,至暴者化为猛虎"〈《术化》〉。"马可使之 ... 将各类变现转化现象总的分为两类情形,一是"自无情而之有情也" ,如"老枫化为羽人,朽麦化为蝴蝶" ;二是"自有情而之无情也" ,如"贤女化为贞石,蚯化为百合"等等。 ... 《道化》〉云龙风虎得神气之道者也,神由母也,气由子也,以神 以上所述包含了三层意思:第 召气,以母召子,熟敢不至也。
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中国文化大百科全书: . 哲学宗敎卷 - 第 287 页
0 《庄子,大宗师》)把道表述为超感官、超经验、超时空的派生一切的绝对本体,近于纯粹的精神本体。《易传,系辞》则认为 ... 物相联系,同荀子、韩非相类似, "道在天^之间,其大无外,其小无内" (《管子,心术》) , "万物为道" , "夫道者,体常而尽变。"〖《荀子,解蔽》) ...
楊靈胤道:「二大王既知糧米為軍中所重,則彼宜重之,豈有解糧而無大將保護,被我輕輕取來?此皆梁人詭計,以利誘我,使我軍中生驕 ... 王拓跋琛,各領著百員戰將,齊齊排列。不一時,三聲炮響,梁陣上曹景宗匹馬掄刀在陣上大叫道:「有能者快來與我殺三百合!
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道書集成 - 第 34 卷 - 第 319 页
内姓其枕马行寸功敏拍球清于日立人之道其身&枉抽焉其衍知餐茬焉&其钵也吱品&誊之方彼让抽嘲漱按虏扶权亏者皆小道也古先至人返老 ... 于日黏具则戈廖仍至且霞矣麦烬古先至人惟奔耸汞而禾宇及四黄八石也大婪汞者用之於妻行成之於审象乃硷防元氯威迅它恭之道者也狂人 ... 不周其攀而月五打跃至人之盒也椎汞希太防之椅南方之王氨也得隆防水人戊俐其馋方居青帝之首是巷本之精於是手本生欠而百合至霞之 ...
百合知母汤方百合七枚知母三两上先以水洗百合溃一宿,当白沫出,去其水。更以泉水二升煎取一升,去滓,别以泉水二升,煎知母取一升,去滓,后合和,煎取一升五合,分温再服。百合病,见于下之后者,以其不应下而下之,以致热入于下也。以百合滑石代赭汤主之 ...
要使清者配清,濃者配濃,柔者配柔,剛者配剛,方有和合之妙。其中可葷可素者,蘑菇、鮮筍、冬瓜是也。可葷不可素者,蔥韭、茴香、新蒜是也。可素不可葷者,芹菜、百合、刀豆是也。常見人置蟹粉於燕窩之中,放百合於雞、豬之肉,毋乃唐堯與蘇峻對坐,不太悖乎 ...
