10 CHINESE BOOKS RELATING TO «百兽率舞»
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百兽率舞 in the following bibliographical selection. Books relating to
百兽率舞 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
0 有廢,本又作「摩」,亦作「廣」,皆九倫反,廣也。[疏卜 0 o ? 春秋公羊傳注疏謂之仁。當時全族,皆振振然而信厚。亦為仁之義。故得井引之。有王者則至。上有聖帝明王。天下大平,然后乃至。倘詹日:「蕭韶九成,鳳皇來儀。擊石附石,百獸率舞。」媛紳藻日:「德至 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
(第九十五回)圣乐一奏,百鸟率舞语本《尚书∙虞书∙益稷》,原文是:“《箫韶》九成,凤凰来仪。夔曰:'於!予击石拊石,百兽率舞。'”意思是夔(舜帝时的乐官)奏《箫韶》,百兽就会不由自主地随乐跳舞。圣乐:指《箫韶》,相传为舜帝制作,共九章,故称“《箫韶》九成。”因林黛玉 ...
三、击石拊石,百兽率舞被视为中国文论"开山的纲领"的"诗言志"出自《尚书,尧典》,谈及这一段经典的文字,一般的论者重视的是^ (舜)帝曰"而非"夔曰"。"於!予击石拊石,百兽率舞。"关于夔的这两句话,郭绍虞《中国历代文论选》注曰:二句旧注谓击拊石磬,乐感 ...
鳳皇來儀,庶尹允諧』、《後漢書,明帝紀》詔引《書》曰『鳳皇來儀,百獸率舞』,皆無『夔曰』八字。《帝王世紀》曰『蕭韶九成,鳳皇來儀,擊石拊石,百獸率舞』,皇甫謐亦從《今文尚書》:蓋《今文尚書》本無此八字也。《左氏莊三十二年傳》《正義》引服虔曰『虞舜祖考 ...
古國順, 司馬遷 130 日蔓曰基堆鳴球,搏卅琴瑟以詠,祖考來格。虞賓在位,摹后德誣。下管遼鼓,合止槐敢,笙缽以間島獸艙跆。蕭韶九成,鳳凰來儀。愛日:「於旦予堆石附石,百獸率舞,庶尹允諧 0 」八於是受行樂,祖考至,群后相註。鳥獸翔舞,筋韶九成,鳳皇來儀, ...
你林妹妹不大会吃,也别饶他。”说着,自己也干了。湘云、宝钗、黛玉也都吃了。当下刘姥姥听见这般音乐,且又有了酒,越发喜的手舞足蹈起来。宝玉因下席,过来向黛玉笑道:“你瞧刘姥姥的样子。”黛玉笑道:“当日圣乐一奏,百兽率舞,如今才一牛耳。”众姐妹都 ...
有一个大官出“凤鸣”两个字让他对,他对以“牛舞”。大官问他:“牛何尝舞?”戴大宾回答道:“百兽率舞,牛不在其中耶?”大官遂无法反驳他。戴大宾用的答辩其实是直言三段论的第一格:百兽率舞, 牛也是兽,所以,牛舞。因为大前提引用的是《尚书》上的话,推理又 ...
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 234-238 卷
也是擊石批石百獸率舞茲其驗也」「論衡感虛篇尚書目擊石拍石百俄率舞一 一 _ 自虎通考黜篇諸侯所以. 又驗符篇唐虞之時百獸率舞- -----萬民成性類者也 _ __ 案尚書虞夏傳言楚賓聲狗吠鳴及保介之蟲皆莫不延頸以聽料賓此言至樂相和物動相生同聲 ...
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《漢書》引《尚書》研究 - 第 12 卷 - 第 51 页
師古曰:「虞書益稷之篇曰:『蕭韶九成,鳳皇來儀,擊石拊石,百獸率舞,庶尹允諧。』言奏樂之好,鳳皇以其容儀來下,百獸相率舞蹈。是乃眾官之長,信皆和輯,故神人交暢。」謹案:此乃宣帝元康元年三月之詔令,其首言『乃者鳳皇集泰山、陳留,甘露降未央宮』,故有 ...
驯兽,率百兽而舞,这种集音乐、舞蹈、杂技为一体的表演艺术,相传在炎黄时代就已出现了。《拾遗记,神农氏》"奏九天之和乐,百兽率舞,八音克谐"。到了距今五千年前的尧舜时代,这种"百兽率舞"的艺术,得到了更进一步的发展而更臻完美:《吕氏春秋,仲夏纪》 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «百兽率舞»
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百兽率舞 is used in the context of the following news items.
埙:立秋之音
《淮南子·天文训》里说：“击石拊石，百兽率舞。”这“击石拊石”大概就是最早的乐器的雏形了。而埙形像鸡蛋，是一种用陶土烧制的乐器，我们的祖先在用石榴星狩猎时 ... «深圳晚报, Aug 15»
土石之音
击石拊石，百兽率舞。”其中的“石”及“鸣球”既“磬”也。古人击磬起舞，敬天地礼神明。可见磬在古时礼乐乐器中占有重要的位置。我国古代依据制作材料的不同，把乐器分 ... «汉丰网, Apr 15»
白马王朗拜山节带你共赴迎春祈福盛宴
白马人崇拜并敬畏大自然，他们以大自然为保护神，千百年来白马人与大自然和谐 ... 与藏文化的融合体，其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古“百兽率舞”的遗存之一。 «人民网, Mar 15»
21日拜山节将在四川白马王朗国家级自然景区举行
... 灵”的原始时期，是氐羌文化与藏文化的融合体，其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古“百兽率舞”的遗存之一。“十二相舞”的整体仪式充分体现了白马人对大自然的崇拜。 «新浪网, Mar 15»
旧时长沙城元宵亦狂欢
老长沙一组元宵舞狮班子，至少需六人以上，两人舞狮，一个赞唱，另需三四人敲锣 ... 彩灯专取“百兽率舞”名义，展出有麒麟、狮、象、驼、熊、狐猫、犀牛、河马、花条马、 ... «新华网湖南频道, Mar 15»
走向丰润与雄阔
路上日渐山雄水阔，百兽率舞，闻者如云。今日，从硬指标的图书市场占有率来看，“21世纪”在国内同类出版社排名第一。经济实力最近连续两年蝉联全国地方少儿出版 ... «江西新闻出版网, Feb 15»
中国舞蹈的“本土化”诉求（文艺观察·关注文化传统 ）
否则，中国舞蹈不会在西方肢体观念的“诱惑”之下，再次提出“文化本土化”的诉求 ... 中国舞蹈从“百兽率舞”到癫狂的社火，从清商、破阵到音舞诗画，从古典舞、民间舞到 ... «人民网, May 14»
【宋紫凤】： 与圣乐同声相应
早在几千年前的古人，就懂得运用音的奥妙来与天地万物相呼应，所以弄玉吹萧，彩凤来集，夔击石拊石，百兽率舞，师旷鼓琴，风云为变。有人以此为不经之谈，对古人 ... «大纪元, Apr 14»
【中国古典乐曲欣赏】神人畅
这个“击石拊石”指得就是演奏石磬、编磬等乐器，“百兽率舞”更是体现上古音乐那 ... 的《神人畅》听来真如空谷清泉般，让人一洗尘心；仿佛能随着音符“与神共舞”，和 ... «大纪元, Mar 14»
弘一法师与护生诗
法师的护生诗，不少句中谈到慈的美德，如“慈心感物，有如韶武，龙翔凤集，百兽率舞。”“雏儿依残羽，殷殷恋慈母，母亡儿不知，犹复相环守，念此亲爱情，能勿凄心否。 «新浪网, Feb 14»
