10 CHINESE BOOKS RELATING TO «饱参»
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饱参 in the following bibliographical selection. Books relating to
饱参 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
為人謹飭。參告誡: &申飭。^-^命令,下令。#令司 7 1 - ,一.卜^〈」3 食部^ 0 餵養動物:翻飼鳥。曲餵動物的東西:囫飼料。飼養動物的食物。乂晝 養?養; 11 養?養殖^ 三九囫他飽食终日,無所事事。飽食終日形容一個人生活懶散。^-^ "二、。一天到晚吃得飽飽的; ...
Yue-ying Su, De-xiu Qiu, 2005
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中囯文学思想史 - 第 2 卷 - 第 156 页
法眼文益在《宗门十规论》中要求对答中"须语带宗眼,机锋酬对,各不相辜"。所谓"语带宗眼" ,与黄所说"句中有眼"是一个意思。自黄之后,宋人言及"句中眼"者甚多,成为诗学中使用频率极高的术语。 5 ,参。其前常有形容词修饰限定,如"饱参" , "熟参" , "遍 ...
学谇当如初学祥,未悟且遍参诸方。这种饱参悟入的思想与陈师道同。参"活句"也就是参"句法" ,因此韩驹诗特重句法,这可以说是江西诗派的共同特征,实质上重句法也就是一个参句法.的问题。王十朋评论韩驹的诗说: "唐宋诗人六七作,李杜韩柳欧苏黄。
紅色帝國三大嚴打 《外參》編輯部. 苟;修眺河的那一年,就是 58 年 o 依:是誰把她掀下溝去了?笣:人家的勞改隊」就是集中人的地方,人家就逼你,這個操那個,那個推這個,胡撞著哩。就是為了拷打陳糧,搜糧食。就把她操著摔死了。依二把人摔死了,有沒有 ...
悟"的过程实即"饱参" ,这是韩驹所倡导的。"诗到江西别是禅" 1 , "饱参"也同样借用了禅宗的语言。参禅是一种静坐澄思的修持方式,意在求得转迷开悟,转识成智,体认真如佛性。"千载参渠活句禅" ,禅宗参悟的是"活句" ,诗学参悟的则是"活法"。韩驹的诗论 ...
吃起來毫不含糊,覺得應該,如吃飽的小豬爬上炕短時間內就能呼呼入睡。那天,吃完了菜饃,肚子不怎麼餓了,我卻怎麼都睡不著,媽媽和哥哥姐姐不在家,屋裡太安靜了。我從被窩裡探出半個腦袋,想看看窗戶上有沒有透過月光,滿屋漆黑啥都看不見,夜風吹得 ...
爱的力量是教育中最重要力量,父母的爱是博大的爱,会让孩子刻骨铭心,永生不忘。养成被尊重的习惯日本的云水僧挑水是一位有名的禅师,曾在好几个丛林禅院住过,可以说饱参饱学。他所住持的这一座禅院,吸引了很多的学僧信徒,但这些人往往不能 ...
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
曾季狸《艇斋夜话》中有一段很有影响的话:后山论诗说换骨,东湖论诗说中的,东莱论诗说活法,子苍论诗说饱参,入处虽不同,然其实皆一关捩,要知非悟入不可。上述四家所说的"换骨"、"中的"、"活法"、"饱参"等语,曾季狸归纳为"悟入"二字,因为这些具体的诗 ...
95 ·参兑《明报》, 1998 年 9 月刀日。% ·参兑《殖果日报》, 1998 年 8 月况日。叨·参兑《柬方日报》, 1998 年 1 月 28 日。 98 ·参兑《磺果日报》, 1998 年 3 月 16 日。兜·参兑《柬方日报》, 1998 年 3 月扣日。 100 ·参兑《香港缨涪日报》, 1998 年 5 月 20 日。
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《外參》第54期: 圍剿新“四人幫”最後一戰
利平儘管中國有著巨大的網絡防火牆,有關香港的消息還是會經過各種漏洞滲透進中國;信息就像燭光一樣,最終引發燎原大火,威脅已經飽受內外壓力的中國共產黨政權。中國領導人習近平在思考如何應對香港大規模民主抗議時,面對的是一連串高風險 ...
