10 CHINESE BOOKS RELATING TO «被褐怀宝»
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被褐怀宝 in the following bibliographical selection. Books relating to
被褐怀宝 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
被山帶河形容地勢險要。被堅執銳即全副武裝。被褐懷玉比喻賢能者隱藏才能。也說被褐懷金。比喻有才幹而處於微賤貧寒的地位。也說被褐懷寶、被褐懷珠。被髮文身披散頭髮、身上刺青,是古代夷族的裝扮。常代指夷族。被髮左衽古代夷狄的裝扮。
臣伏見光祿大夫江夏黃瓊,耽道樂術,清亮自然,被褐懷寶,含味經籍,〔一〕又果於從政,明達變復。〔二〕朝廷前加優寵,賓于上位。瓊入朝日淺,謀謨未就,因以喪病,致命遂志。老子曰:「大音希聲,大器晚成。」〔三〕善人為國,三年乃立。〔四〕天下莫不嘉朝廷有此良人, ...
《唐钞文选集注汇存》卷八五《赵至与嵇茂齐书》注引公孙罗《文选钞》引《晋纪》与此文字稍有不同:康有潜遁之志,不能被褐怀玉,宝(当作实)矜才而上人, 1 ... ... (巽)丑恶发露,巽病之,反告安谤己,巽善钟会,有宠于太祖,遂徙安边郡。安还书与康,其中云"顾影中原, ...
童强, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2006
小人不知道懷通達之知,托於不知者,欲使天下曰:以此非人也,故不自病,夫聖人病衆生强知之病,是以不病。〇河明皇 ... 懷玉者,厚内。匿寶明其内。故知我者希爾。〇河曰:明皇曰:被褐者,晦其外。懷玉者,是以聖人被褐懷玉。遇之也。一本作則我者贵。知者少 ...
被构怀玉《老子》, "知我者希,则我者贵,是以圣人被渴怀玉。,指身^布衣,怀揣宝玉。借指出身贫寒,却怀有真才实学的人。清牛运震《遗兴》, "被褐怀珠玉,谁肯问姓名?》也作"被褐"。晋陶潜《始作镇军参军经曲阿作》, "被褐欣自得,展空常晏如。。也作"衣褐怀宝"。
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105年搶救初考國文特訓: - 第 210 页
(103地特)被褐懷珠身穿粗布衣服而懷抱寶珠。比喻雖是貧寒出身,但有真才實學。(103地特)周郎顧曲一介不取一點兒小東西也不拿。形容廉潔、守法。(103地特)裙帶關係指利用婦女的姻親關係勾結攀援。裙帶,比喻妻女、姊妹的親三國周瑜精通音樂,聽到 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
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太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 241 页
第七十章被褐懷玉吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫惟無知,是以不我知。知我者希,則我貴矣。是以聖人被褐懷玉。 第七十五章賢於貴生民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生 ...
如同聖人外面被着毛巾衣服,懷襄抱着璧玉,而人不知其资貴一樣。 ... 很容易行到,天下莫有能知道,浅有能行到,我^的話有個宗旨,我宇解:「宗」是宗旨,「君」是主宰,「褐」是毛布衣服,「懐玉」是喩懷寶,如同懷有才德。,知我者希,則我貴矣,是以聖人被褐懷玉。
通披,褐,粗服,指穿着粗服的人而身怀美德。《老子,七十章》, "知我者希,則我者贵,是以圣人被褐怀玉。"注 I 8 被褐者同其尘,怀玉者宝其真也。圣人之所以难知,以其同尘而不虚,怀玉而不输,故难知而为定也。,后以"被褐尔玉"喻怀德之人其形不露。《孔子家语》 ...
櫝藏心有待,褐短義難降。《魯論》〔一〕:子貢日:國士懷珠玉,通津不易扛。「國士」見《史記-豫讓傳》。「不易扛」言其重,慎之至也。《禮記》曰:執玉不趨。又人於此,被褐而懷玉,何如?」孔子曰:「國無道,可也;國有道,則衮冕而執玉。」《文選》阮籍《詠懷詩》曰:被褐懷 ...
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新京报：异味自来水“没问题”更显“异味”
《后汉书》：“被褐怀宝，含味经籍。” 3 公式旨趣；意义。王若虚《论语辨惑》：“夫乐天知命而胸中有道义之味，则外物不能累矣。” “味”有多少种？可以多，也可以少。比如我们 ... «人民网, Mar 14»
