10 CHINESE BOOKS RELATING TO «贲军之将»
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贲军之将 in the following bibliographical selection. Books relating to
贲军之将 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
〇「不入,其餘皆入」者,言爲人後」者,與,猶奇也。謂有人無後,既立後訖,此人之大夫」者,謂亡君之國,言不忠且無智也。〇「與者,賁,謂覆敗也。敗軍之將,言無勇也。〇「亡國一九二〇 射之官,出門而延進觀者及欲射之人。「曰賁軍之將」路執弓矢出延射」者,謂立 ...
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於蕃即於變也。〈孔宙碑〉又云:「於卞時雍。』卞、變、蕃皆同音。古讚藩如播。(周禮'大司樂〉:「播之以八音。』注:「故書播為藩。杜子春云:藩當為播,讚后稷播百穀之播。』(尚書大傳〉:「播國率相行事。』鄭注:「播讚為藩。』古讚債如奔。(禮記,射義〉:「賁軍之將。
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
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楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
后指失败的人或较量中失败的人,现也用来讽刺这种人。[例句]赵云慌忙下马伏地曰: "败军之将,何劳丞相远接? "〈罗贯中《失街? ^〉^ [说明]语见西汉,司马迁《史记,淮阴侯列传》: "臣闻败军之将,不可以言勇 I 亡国之大夫,不可以图存"。同义,贲军之将(贲: 0 1 1 ...
曰贲军之将"者,贲,谓覆败也。败军之将,言无勇也,〇"亡国之大夫"者,谓亡君之国,言不忠且无智也。〇"与为人后"者,与,犹奇也。谓有人无后,既立后讫,此人复往奇之,是其贪财也,〇"不入,其余皆入"者,言有此以前三恶,则不得入,若其余无此三恶者,皆得入也。
《礼记,射义》(《十三经注疏》本 1687 下栏〉:贲军之将,亡国之大夫。贲( ^ ( ! ) :通"愤" , 9 敗。《史记'淮阴侯传》九二 26180;:见《汉书》三四" ? ! ) ) :〈广武君辞谢曰)臣闻败军之将,不可以言勇 I 亡国之大夫,不可以图存。 I 说苑,说丛》后句作"亡国之臣,不可言智"。
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傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
降臣记言,孔子射于 II 相之圃,贲军之将,亡国之大夫不入。《说苑》言,楚伐陈,陈西门燔,使其降民修之。孔子过之,不轼。《战国策》,安陵君言,先君手受《太府之宪》,《宪》之上篇曰: "国虽大赦,降城亡子,不得与焉。" (原注:《注》以城降人,及亡人之子。)下及汉魏, ...
其余皆入,〃疏, "贲军之将者,贲谓覆败也。败军之将无勇也。 11 - "亡国之大夫者,谓亡君之国,宫不忠国之臣。【亡命之徒】原指改名换姓逃亡在外的人,后指不顾性命,犯^作^的人,《周书,郭彦传》, "至于陚税,违命者多。聚散无恒,不营农业,彦劝以耕稼,禁柚游猎 ...
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射至于司马,使子路执弓矢出延射,曰:“贲军之将,亡国之大夫,与为人后者,不入,其余皆入。”盖去者半,入者半。 (2)《礼记》(孔子曰):射者,仁之道也。射求正诸己。 «腾讯网, Jan 10»