10 CHINESE BOOKS RELATING TO «碧头巾»
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碧头巾 in the following bibliographical selection. Books relating to
碧头巾 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 16 页
24 绿头巾:元明娟妓及乐人家男子着青碧头巾:后因指妻子有外遇,丈夫为“着绿头巾”。辽阳军近氹某[ 1 ] ,明委充辽阻赛 2 。会辽城陷。为乱兵所杀法虽断。犹不基死。奔夜,大丛执薄来,按点诸鬼。至某.谓其不寓死 _ 使左有续其头颐送之。遂技取迷按项上。
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中国风俗通史: 隋唐五代卷 - 第 612 页
与饭后忌讳倒卧一样, "卧吃食"也属于禁忌之例 0 。在穿衣风俗中,也有许多禁忌。"凡人旦起着衣,反者便着之,吉。衣光者,当户三振之,曰'殃去。'吉。湿衣及汗衣皆不可久着,令人发疮及风瘙。, ' "勿面北冠带,凶。"最奇特的是,江南人这时以裹"碧头巾"为耻。
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詳註聊齋志異(下): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 32 页
24J 綠頭巾:元明媚妓及樂人家男子著青碧頭巾:後因指妻子有外遇,丈夫為「著綠頭-」 o 遼陽軍派水某[ 1 ,盟委查遼隱電 2 。會漂城陷。為亂基所殺要離斷.猶不墨死。、套夜 _ 士人執簿來。按點諸鬼。至某.讓甚不真死 _ 使左右續其頭面拳之。遂共取頭按項 ...
绿色虽然曾在官服中位居第三,但这春天和大自然生命之色,在中国服饰史上却蒙受过屈辱,那是当它附丽于男子的头巾的时候。唐代有个李封,做延陵(今江苏丹阳一带)县令时,下级有了罪他不加杖罚,只叫他裹上碧头巾以示处分。碧是深绿色。李封为什么 ...
江苏丹阳一带)县令时,下级有了罪他不加杖罚,只叫他裹上碧头巾以示处分。碧是深绿色。李封为什么选用这种颜色的头巾作为惩罚的标记,现在己经弄不大清了。但从此以后,江南一带对戴碧绿色的头巾就以为奇耻大辱(《封氏闻见记》卷九)。元明时,又规定 ...
又作〔芳草如茵〕,芳(巧化) :香。钱弘淑《路次再感圣恩》〈《全唐诗外编^ ) .洪涛泛泛雨霏霏,芳草如茵柳袅丝。|杨公远《野趣有声画,用韵奉谢》(《宋百家诗存》本) :老大但愧瓶无酒,芳革如茵好醉眠。绿头巾 10 16^ 1)0 原或作〔碧头巾〕,指一种象征耻辱的服饰。
罪,不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之,所犯轻重以日数为等" ...吴人著此服出入州乡以为大耻" ( (封演闻见录 M 。宋代也把城青色头巾者视为不肖子弟,屠沽之徒。如(梦换笔谈)载: "苏州有不逞子弟·纱棺下若育巾,孙伯纯知州判云: '巾棺为甘,屠沽何异铲而至元 ...
哥也,你是个好男儿,休戴着这一顶屎头巾。"此语原为吴地市井俗语。唐人封演《封氏闻见记》卷九"奇政"载: "李封为延陵令,吏人有罪不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之。随所犯轻重,以日数为等级,日满乃释。吴人著此服出人州乡以为大耻,皆相劝励,无敢偺违 ...
据《封演闻见录》云: "李封为延陵令,吏人有罪,不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之,随所犯轻重以日数为等,日满乃释。吴人著此服出入州乡以为大耻"。宋代也以著青巾为不肖子弟,屠沽也徒。如沈括《梦溪笔谈》云; "苏州有不逞子弟,纱帽下著青巾。孙伯纯知州判 ...
绿帽子"、"绿头巾"是汉代地位低下的疱人(宰夫、卖珠人等常有的装扮。到了唐代,给犯人的刑罚之一是戴碧巾。《封演闻见录》曰: "李封为延陵令,吏人有罪,不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之... ...吴人 ... 后演变成称妻女卖淫的人为戴绿头巾或戴绿帽子。明代《七 ...
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碧头巾 is used in the context of the following news items.
你不知道的“绿帽子”及它的正确戴法
唐宋时期,视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。《闻见录》中,唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之”。沈括在《梦溪笔谈》中写道:“苏州有不逞子弟, ... «新京报, Mar 15»
“绿帽子”由来:元朝时是娼妓家属的标志
《封氏闻见记》载:“李封为延陵令,吏人有罪,不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之,随所犯轻重以日数为等级。日满乃释。”绿头巾,竟成为惩罚犯错吏人的手段,其地位也就可 ... «搜狐, Jul 14»
饶有兴趣“绿帽子”与“乌纱帽”的来龙去脉
唐宋时期,视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之”(《闻见录》),并根据情节轻重“以日数为等,日满乃释”。 «中华网, Dec 09»