Meaning of "辩博" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 辩博 IN CHINESE

辩	博
biàn	bó

WHAT DOES 辩博 MEAN IN CHINESE?

Definition of 辩博 in the Chinese dictionary

Debate Bo knowledge o wide knowledge.

辩博 博学o知识广博。

TRANSLATION OF 辩博

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «辩博»

Discover the use of 辩博 in the following bibliographical selection. Books relating to 辩博 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

舌戰的技巧──從中國辯詞名篇學辯論: - 第 127 页

李天道. 文天祥創作了大量的詩、詞和散文作品。其中詩作達百餘首,成就很高。有《文山先生全集》,其中包括《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱。 1279 年,文天祥兵敗被俘,被押往元大都後,在樞密院公堂受審時,他進行了針鋒相對的抗辯。辯詞精選博羅( ...

李天道, 2014

《三中全會激辯》:

... 在北京東二環擁有兩套豪華部長房,並附了照片,似乎格外有鼻子有眼;另一條,是說新華社記者王文志實名舉報華潤集團收購案醜聞,而劉湖就是華潤的高層主管。從7月16日開始,胡耀邦史料信息網通過官方微博相繼發布、轉發多條微博,澄清相關傳聞。

夏海子, ‎外參出版社, 2013

予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書: - 第 77 页

26 博施濟眾子貢是言語科的高材生,擅長思辨與表達。他對孔子所教導的「仁」有些不解,不免自己存想那是怎樣的生命境界。〈雍也〉篇有一段資料十分精采。子貢曰:「如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?」子曰:「何事於仁!必也聖乎!堯舜其猶病諸!

傅佩榮, 2013

墨辯邏輯學新探

陳孟麟 墨辯六寄注譯四一三人者利被治者,比被治者利治人者厚。天的愛人,比聖人愛人博;天的利人,比聖人利人厚。治人者愛被治者,比被治者愛治人者博,治大人也;其利小人也,厚於小人之利大人也。天之愛人也,博於聖人之愛人也;其利人也,厚於聖人之利 ...

陳孟麟, 1996

辩锋犀利（上）:

好的辩手必须把辩论看作是一种知识的较量,把提高自己的知识水平、丰富自己的知识积累和完善自己的知识结构,看作是辩论的首要基础。培根所说的“知识就是力量”用在辩论场可谓是丝毫不爽。如果说当今世界之争是科技与知识之争,那用在辩论场, ...

天戈　编著, 2014

論魏晉以來之崇尚談辨及其影響 - 第 15 页

逆讓傳云:「少辯博,能風文。」(注 3 )繽漢書曰:「融與平原陶丘洪陳留迪讓並以俊秀為後進冠。蓋融持論經理不及讓等,而逸才宏博過之。」(注 4 )蔡皂稱讓云:「心通性達,口辯辭長。」謂其能持論經理,善辯,可知其時談論合論辯而言。蔡莒薦讓於何進書云:「讓 ...

牟潤孫, 1966

辯誣筆錄: 一卷 - 第 23-32 卷 - 第 98 页

一卷 趙鼎, 李調元. 」、九百九卜四匹而^歲所市未書及焉則其^蕃.未^攝而歲剩之^可^ ^自熙豐^來茶市^ ^ ^出^ 13 上谆熙卞四 5 ^ ^ 585 - 1 奏可後苏,不来行養博馬传玖粗茶^道末 1 ^博一^ 1^^ ^遺之今稚.州欉外^人亦有^ ^ ^ ^者由^翻迷^ ^ ,蜀茶之 1 者 1 ...

趙鼎, ‎李調元, 1809

白話老子: 經典古籍白話註解譯文系列 12

老子通過真與美(以及后面涉及的善與辯、知與博)等對立範疇,實際上討論了真與假、美與醜、善與惡等矛盾對立的一系列問題,說明事物的外在形態與內在本質往往是不一致的,甚至恰恰是相反的。正因爲人們在現實生活中往往看重表面現象,看不透或不 ...

胡三元, 2015

嵇哲文集 - 第 1 卷 - 第 111 页

流湎然,雖辯,小人也。」〔〈非十二子篇〉〕聖人言必有類,君子言必有法,小人言無類法,溺而不返,其所表現之言行不同,而人格之等第,判然分明矣。若就其辯說之表現,尤可見其人格修静之不同矣。「有小人之辯者,有士君子之辯者,有聖人之辯者。不先慮,不早謀, ...

嵇哲, ‎嵇義逹, 2005

老子精讀 - 第 251 页

一,信言與美言,善者與辯者,知者與博者之間的對反關係。二,講一些天之道和聖人之道。 2 ,原文與語譯信言 1 不美,美言 2 不信。善者不辯 3 ,辯者不善。知者 4 不博 5 ,博者不知。聖人不積 6 ,既 7 以 8 為人,己愈有:既以與人,己愈多。天之道,利 9 而不害 10 ...

劉福增, 2004

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