Meaning of "伯讨" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 伯讨 IN CHINESE

伯	讨
bó	tǎo

WHAT DOES 伯讨 MEAN IN CHINESE?

Definition of 伯讨 in the Chinese dictionary

Bo talked about Fang Bo cried the guilty princes.

伯讨 谓方伯讨伐有罪的诸侯。

TRANSLATION OF 伯讨

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «伯讨»

Discover the use of 伯讨 in the following bibliographical selection. Books relating to 伯讨 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

春秋公羊傳注疏(襄公~哀公):

故稱人爾,不以非伯討故。揭為貶?据昔侯伯執稱人,以他罪舉。[疏卜注「据昔」至「罪舉」。 0 解云:即嘻二十八年史、 0 ,「昔人執衛侯歸之 Q 于京師」,傍 w 「歸之于者,罪已定矣」,「此昔侯也,其稱人何 p 貶。揭為貶?衛之桐,文公為之也。文公為之奈何?文公逐衛 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

春秋榖梁傳注疏(宣公~哀公):

見」原作「是」,阮校:「余本、監、毛本下『是』字自以爲曹伯殺大子而自立, ^之意,曹伯篡喜時,不與大夫之伯討也。伯討宜施諸侯,大夫則不得也。人於尊者之側,故地于京師以見尊,稱人以見微 0 ,是者,彼仲幾雖則逆命,當歸於王之有司。今晋大夫執尊者之所也, ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏

伯讨也。大夫不得专执,执无称名氏,见伯讨例,故地以京师.明以天子事执之,得伯讨之义。〇见,贤遍反。【疏】注"大夫"至"之义"。〇解云:下传云"大夫之义,不得专执也" ,故云大夫不得专执。若诸侯执人,即僖四年传云"称侯而执者,伯讨也;称人而执者,非伯讨也" ...

陈金生, 1995

十三经注疏: 周易正义 - 第 547 页

上言晋人,似非伯讨;言于京师,是伯讨之文,与夺未明,故难之。不養城 1 也。若今以草衣城是也。礼,诸侯为天子治城,各有分丈尺,宋仲幾不治所主。〇不衰,素戈反,一或作"養" ,一或音初危反。衣,于既反。为天,于伪反,下"善为"同。【疏】"不蓑城也"。〇解云:谓不 ...

李学勤, 1999

国际著名企业管理与环境案例(配光盘)(清华经管案例库): - 第 135 页

世界首家获 ECo - O·K 的香蕉种植园"引官 1 % 4 年秋天,沃尔克·利伯讨格( Vo 止盯 mbdg 巴)正在为其公司丁眠曲亡 am 。图沮 ok 三八考虑明年生产香蕉的市场机会。 Plat 扭巴 aR 。图沮 ola 走世界上第一家其符丘 0 - Q K (生态认可)认定的香蕉种植 ...

世界资源研究所, 2003

公羊傳:

稱侯而執者,伯討也。稱人而執者,非伯討也。此執有罪,何以不得為伯討?古者周公東征則西國怨,西征則東國怨。桓公假涂于陳而伐楚,則陳人不欲其反由己者,師不正故也。不修其師而執濤涂,古人之討,則不然也。(經四.五)秋,及江人、黃人伐陳。八月,公至自 ...

公羊高, 2015

清儒學案 - 第 8 卷 - 第 896 页

然則諸侯而有伯討,穀梁之所與也,特所謂伯討昔,不同於公羊之所謂伯討者耳。是故杞子伯,么羊無聞,而穀梁則有其義焉,日:「或日紀子伯、莒子而與之盟.或日年同爵同,故紀子以伯先也。」前一說明乎伯之由人推.後一說明乎伯之不以齒、不以爵也.則以德者 ...

徐世昌, ‎沈芝盈, ‎梁運華, 2008

十三经直解/第三卷/下/春秋公羊传直解春秋梁传直解 - 第 283 页

【传】此执有罪,何以不得为伯讨?不以其罪执之也。伯讨:《公羊传》认为"称侯而执者,伯讨也;称人而执者,非伯讨也。"参见偁公四年夏传解。〇晋国抓的是弑君的罪人,经文为何不将此事视为"伯讨" ,写为"晋侯执卫甯喜"呢?原来晋国并非因弑君之罪而执甯喜, ...

安群朱, 1993

集虛草堂叢書 - 第 19-24 卷

一伯討也公羊予之而穀梁惡之然穀梁非不與伯討〕也於晉八執宋仲幾日不典大夫之伯討也然則諸侯而有伯討穀梁之所與也特所謂伯討者不同於公羊之所謂伯討者耳是故紀子耐公羊無聞而穀梁則有、其義焉日或日紀子伯莒子而與之盟或日年同爵同旺汔 ...

李國松, 1904

春秋公羊传译注 - 第 245 页

2 伯讨:诸侯有罪,方伯讨伐之。参 5.4 . 3 "执者曷为或称侯、或称人?称侯而执者,伯讨也;称人而执者,非伯讨也"。据此, "晋侯执曹伯,归于京师"是伯讨,因而问为什么。 3 罪定不定已可知矣:《通义〉: "已知天子罪之,但归之于京师徐治其罪耳。天子虽罪之,不得 ...

王维堤, ‎唐书文, 1997