10 CHINESE BOOKS RELATING TO «沉思翰藻»
Discover the use of
沉思翰藻 in the following bibliographical selection. Books relating to
沉思翰藻 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1 许世瑛《文选学考》曰: "梁昭明太子萧统以'事出于沉思,义归乎翰藻'为标准,选周代至梁名文集成《文选》一书。" 2 李庆富《文选解题及其读法》曰: "《文选》有三不选:一曰经,二曰子,三曰史。... ...而所取者,在乎'赞论之综缉辞采,序述之错比文华,事出于沉思, ...
显然这种认识比萧纲深刻多了,它更接近文学的本质;也比萧统在《文选∙序》中所论说的“若其赞论之综缉辞采,序述之错比文华,事出于沉思,义归乎翰藻”,即偏重于藻饰的观点,更准确、全面。萧绎的阐释使文学真正地跨入了纯文学的领域,这无疑是一个巨大 ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
事出于沉思,义归乎翰藻"这两句,是萧统《文选》的标准,自梁以来读过的人很多,但这两句话究竟是什么意思,则大家不求甚解,并不清楚。直至清嘉道间阮元还要提倡《文选》之文,对《文选序》这两句第一个作分析,认为"沉思"、"翰藻"是《文选》的标准,这是对的。
学" ,主要就是沉思翰藻之作,对刘雜的"论文叙笔" ,就易于作出切合实际的评价了。《文心〉和《文选〉的异同,向来多有详究者。这里也接触到其同异:对"文学"的基本理解是一致的;对"文学"的处理方式则有别,一为选录其沉思翰藻之作,一为评论诸作之是否为 ...
朱自清同意阮元以"沉思"、"翰藻"作为昭明选录的标准,但对他忽略了"事义"和"沉思"则有微词。朱自清的可贵之处在于对"事义"加以辨析,并对"翰藻"提出独特的意涵。他认为"事义"二字无论是对举或是连文,有两种不同的意思。一种是事以见义,义含事中,乃" ...
诗文作为两种文学体裁,二者的区别在它们产生时就已存在,但在观念上对这种区别加以确认,使之凸现于人们的意识中,大约是在唐代古文运动时期。六朝注重文、笔之分,所谓"有韵者文,无韵者笔" ,但无论文,还是笔,都以"沉思翰藻"为其必要条件,讲求形式 ...
7
先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 313 页
但对这些赞论、序述又加了“事出于沉思,义归乎翰藻”的限制条件,如果达到这些要求则与《文选》编辑体例与构想相合,故而萧统说: “故与夫篇什,杂而集之。”可以看得出来,《文选》选过去选过来,经不选,子不选,那些贤人辩士、纵横之家等的片段言论辞不选, ...
刘文勇, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
《文選》固然強調「綜緝辭采」、「錯比文華」50,但與輕薄為文的「彩衣」51不同,它是以「事出於沉思,義歸乎翰藻」為旨歸的,沉思之事乃翰藻之文的出發點和實質。正是對「文選理」的熟精把握與發揮,令杜甫贏得了「詩外尚有事在」、「入思深」的考語。而蕭開愚和 ...
9
中國文學史新講(上、下)修訂版(二版): - 第 282 页
當然,《文選》還是選了一些史書中的「贊」、「論」、「序」、「述」之類的作品,為此蕭統於〈文選序〉特別加以說明:若其贊論之綜緝辭采,序述之錯比文華,事出於沉思,義歸乎翰藻,故與夫篇什雜而集之。所言表示,只有那些具有文采之美的贊論、序述,方能入選。
還有幾句話叫做「博學於文」、「行有餘力,則以學文」、「言之不文,行而不遠」這等「文」字,都是講人類的彩色、藝術(art) ,並不是講什麼文學;後來阮元有「必沉思翰藻,始謂之文」的解說;章太炎有「文學者,以有文字著於竹帛,故謂之文,論其法式,謂之文學」的解說 ...
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «沉思翰藻»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
沉思翰藻 is used in the context of the following news items.
“酒桌文化”不等于“酒文化”
酒桌文化”并不等于“酒文化”,中国历史上的文人骚客也爱喝酒,并留下了“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”这样沉思翰藻的千古绝句。可见原非酒的罪过。 «东北新闻网, Sep 13»
三联生活周刊:《红楼梦》里的洁与浊
它来自民间,界面朴素,盘起道来也无非是世事无常悟道参玄之类的酸词儿,不好做惊世骇俗、沉思翰藻之文。《红楼梦》的开篇作者云:近风尘碌碌,一事无成,忽念当日 ... «新浪网, Sep 10»
從《紅樓夢》女主人公性格分析來解讀故事本質
它來自民間,界面樸素,盤起道來也無非是世事無常悟道參玄之類的酸詞兒,不好做驚世駭俗、沉思翰藻之文。《紅樓夢》的開篇作者雲:近風塵碌碌,一事無成,忽念當日 ... «香港新浪網, Sep 10»
鲁迅与阮元父子的文笔之辨
曰:凡说经讲学皆经派也,传志记事皆史派也,立意为宗皆子派也,惟沉思翰藻乃可名之曰文也。非文者尚不可名之为文,况名之曰古文乎!”可是在他的这篇文章中亦未 ... «人民网, May 09»