10 CHINESE BOOKS RELATING TO «出死断亡»
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出死断亡 in the following bibliographical selection. Books relating to
出死断亡 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 573 页
据杨注云: "在位则逸乐,百姓则劬劳" ,则正文本作或逸乐或劬劳明矣。《群书治要》同,出死断亡而愉"百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉。"杨注曰: "愉,欢也。"念孙案:愉读为偷,愉上当有不字。出死断亡而不愉者,民皆死其君事,而不偷生也。杨所见 ...
七、出死断亡而愉《荀子,富国》: "故仁人在上... ... ,百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉者,无它故焉。"杨惊曰: "愉,欢也。"王念孙曰: "愉读为偷,愉上当有不字,出死断亡而不愉者,民皆死其君事而不偷生也。杨所见本已脱不字,故误以愉为欢愉之愉。
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韓非子新校注 - 第 1 卷 - 第 ii 页
鳥至地則止,是至有止誼,一證頃:「百姓貴之如帝,親之如父母,為之出死断亡而不愉。」断亡與断死同意,蓋皆古之成語也。至,止也。 II 断,猶必也。趨難而誓必死謂之断死,臨難而求必生謂之断生, ^ 8 ^ 11 :「故為之出死断亡以覆救之」, ^文義不貫。 0 尹桐陽曰:「 ...
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韓非子集釋: - 第 1 卷 - 第 74 页
奇猷案:髙說是,初見秦篇:『爲將軍斷死於前』,斷死亦出死也。 I ^ 8 :『爲之出死斷亡而不愉』, ^ ? ^ :『出死無私,致忠而公』,並出死連文之證。王先愼疑有脫字,非是。〔 5 〕王先愼曰:此當有脫字。髙亨曰:出死,古時成語,蓋謂不愛死也。 8 ; 8 | | :『故爲之出死斷亡以 ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 28 卷 - 第 29 页
止訓下來也。』烏至地則止,是至有止誼,一證也。諫次窒、屋、臺皆從至,以其爲人所止矣,是至有止誼,一一證也。. ^斷亡與斷死同意,蓋皆古之成語也。至,止也。『至、鳥飛從高下至地也,從一,一、猶地也,象形, ^上去而至斷生, ^ 1 : ^ 1 ^ :『故爲之出死斷亡以覆 ...
死断亡以覆救之。」《王霸》篇:『百姓貴之如帝,視之如父母,爲之出死断亡而不愉。」断死與断亡同意,銮皆古亨按"断猶必也。趨難而誓必死,謂之断死。臨難而求必生,謂之断生。《荀子,富國》篇:『故爲之出夫斷死與斷生者不同。高 1 ^ 7 著作集 1 : ^ 1 第六卷一 ...
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Han Feizi xin zheng - 第 98 页
大王以詔破之,兵至梁郭下,圍梁數旬,則梁可拔,拔梁則.死與斷亡同意,一蓥皆古之成語也。出死斷亡, ^ 8 ^丄"」王霸篇:「百.姓责之如^ ,視之如父母,爲之出死斷 4 ^不偸。」斷亨按斷猶必也。趨難而誓必死,謂之斷死。臨難而求必生,蹐之斷生。苟子富 II 篤:「故 ...
Xingwu Yu, Qiyuan Jin, Heng Gao, 1980
出死斷亡而不愉者。民^死其#享而不翁生也。橹听覓木已脫不宇。钛抉 3 :愉爲默愉之始。下文爲之出死! 6 亡^ ^。^上亦脫不宇。王 181801 。爲之出死斷亡而不愉。 1 * * 1 治要引作不^。足正&篇之饯。揚不^愉爲古偷宇反以不爲; 6 文! ! !矣"说文。^湘字。
刃,蹈鑪炭,斷死於前。』又曰:『夫斷死與斷生者不同,而民爲之者,是貴奮死也。』《尉撩子,死謂出身致死。斷猶判也。言判其死 1 也。』案:斷亡猶言必死,《韓非子.初見秦》篇:『犯白以徇物。』語法文義,俱與此同。《荀子,富國》篇:「故爲之出死斷亡以覆救之。』楊注:『 ...
氮柱捧棘志十一芍子第言十四百姓黄之如蔽耪之细父趴袋之出死斯 C 而悦榜洼氏杭歇也念韩囊檬辞爱仇愉上常有不毛出死···。靳亡而不榆着舅臂死其君事而不偷生也椽所兑本已晚不字故藻以愉篇歇榆之渝下文篇之出死···· ·断亡则榆糠上亦脱不字王霸 ...