10 CHINESE BOOKS RELATING TO «得兽失人»
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得兽失人 in the following bibliographical selection. Books relating to
得兽失人 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
莊子外物:「筌者,所以在魚,得魚而忘筌;蹄者,所 25 在兔,得免而忘蹄。 ... 【得人者昌,失人者亡】 終不能許,請人乃因荀粲 四九九地千里,不若得一聖人剑,不若得一歐冶;得氏春秋賢能:「得十茛人较千里之地重要。呂人】勿&勿 ... 猶得獸而失人也,安于戎而失諸華 ...
5五年,無終子嘉父使孟樂因魏莊子納虎豹之皮以和諸戎〔一〕。公曰:「戎、狄無親而好得,不若伐之〔二〕。」魏絳曰:「勞師於戎,而失諸華〔三〕,雖有功,猶得獸而失人也,安用之?且夫戎、狄荐處〔四〕,貴貨而易土〔五〕。予之貨而獲其土,其利一也;邊鄙耕農不儆,其利 ...
形容权衡两事得少失多。宋,苏轼《和子由除日见寄》诗, "感时嗟事变,所得不偿失。"【得寸则寸】 86 000 26 0110 则,就是。得到一寸就是一寸收获。比喻讲究实惠,不计多少,《战国策-秦策三》, "王不如远交近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。"【得兽失人】 36 ...
公曰: '戎、狄无亲而好得,不若伐之。'魏绛曰: '劳师于戎,而失诸华,虽有功,犹得兽而失人也,安用之?且夫戎狄荐处,贵货而易土。予之货而获其土,其利一也;边鄙耕农不儆,其利二也;戎、狄事晋,四邻莫不震动,其利三也。君其图之! '公说,故使魏绛抚诸戎,于是乎 ...
鑒于后羿,而用德度,遠至通安,五也。君其圃之! "公説,使魏绛盟諸戎。修民事,田以時。《國銪》:五年,無終子嘉父使孟樂因餽莊子納虎豹之皮以解諸戎,公曰: "戎、霍無親而好得,不若伐之. " &鋒曰: "勞師於戎而失諸華,雖有功,猶得獸而失人也,安用之?且夫戎、 ...
周大夫辛有所見伊川之人,其被髮而祭於墓#之舉,乃近於夷、狄「被髮左衽」肇之俗而不合周禮。因此,辛有方言:「不及百年,此其戎乎!其禮先亡矣! ... 魏絳曰:「勞師於戎,而失諸華,雖有功,猶得獸而失人也。」鲁從引文來看,春秋時人視夷、狄之性多乃貪得、 ...
囊無餘錢,得餉盡以賞兵。十四、兵事不外奇正二字,而將材不外智勇二字。有正無奇,遇險而覆;有奇無正,勢極即阻。智多勇少,實力難言;勇多智少,大事難成。而其要,以得人為主。得人者昌,失人者亡。設五百人之營,無一謀略之士,英達之材,必不成軍。千人之 ...
少康滅澆于過,后杼滅豷于戈,有窮由是遂亡,失人故也。昔周辛甲之為大史也,命百官,官箴王闕。于《虞人之箴》曰:『芒芒禹迹,畫為九州,經啟九道,民有寢廟,獸有茂草,各有攸處,德用不擾。在帝夷羿,冒于原獸,忘其國恤,而思其麀牡。武不可重,用不恢于夏家。
不管是周瑜的威武剛毅、魯肅的穩重遠慮、呂蒙的積極進取‵陸遜的冷靜多謀,每一任都督,在外交開拓、保疆衛土、抵禦外敵等方面都各有貢獸,在不同時期皆發揮不同的功能,使東吳基業固若磐石,開創數十年的江東政權。自古「得人者昌,失人者亡。」,為今 ...
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四书五经全注全译典藏本 - 第 1155 页
靡奔有高氏。灌足因羿室,生浇及,恃其逸慧诈伪而不德于民。使浇用师,灭斟濯及斟寻氏。处浇于过,处于戈。靡自有高氏收二国之烬,以灭灌足而立少康。少康灭浇于过,后抒灭于戈,有穷由是遂亡,失人故也。昔周辛甲之为大史也,命百官官箴干阙,于《虞人之 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
