Meaning of "砥德" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 砥德 IN CHINESE

砥	德
dǐ	dé

WHAT DOES 砥德 MEAN IN CHINESE?

Definition of 砥德 in the Chinese dictionary

Todd morality virtuous.

砥德 砥砺德行。

TRANSLATION OF 砥德

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «砥德»

Discover the use of 砥德 in the following bibliographical selection. Books relating to 砥德 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

Xing yin yi zong he da zi dian - 第 184 页

Xiuming Wang, 1971

古汉语常用词类释 - 第 160 页

这种"通"往往用于"砺"的宾语为集合名词时,因而实是泛指。但是"砥"一般不可赅"砺"。成语"厉兵秣马" (又作"砺戈秣马" ) ,不可说"砥兵(戈)秣马"。"砥"多用为抽象义,虚指人事,指对德行、节操等的磨炼,属褒义。《淮南子,道应训》: "文王砥德修政,三年而天下; ...

沈锡荣, 1992

太平廣記:

卷第二百四十九詼諧五令狐德棻崔行功邊仁表辛鬱尹君裴玄本長孫玄同王福畤許敬宗高崔嵬元晉趙謙光沈佺期崔日用鬆壽封抱一尹神童令狐德棻唐趙元楷與令狐德棻從駕至陝。元楷召德棻河邊觀砥柱,德棻不去,遂獨行。及還,德棻曰:「砥柱共公作何語。

李昉, ‎朔雪寒, 2014

Chenshi Dusao lou congshu

吃中以一教砥德穆穆在上明明在下灼工忖泗方罔坯′一一‵‵ ‵「‵[Illl 貲矗[【 4l ")「卜擎' -屯|」】-」二—【二~ ′ < l 乙一 _= l` ‵ ′〝一 .煙扣] '哞 l 作口〉. 【'守民伯夷降血〈折氓惟唰禹剽洞土由名唰呱憫降' ‵劃蔣種晨殖直加榖]二后成功惟殷于氓幟唰百 ...

陳本禮, ‎陳逢衡, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808

通鑑60大中之治

司馬光. 九世紀.五 O 年代.八五五年一五三 O 七他的兒子罵要公主(』一幅的女兒僅公主) ,被擢升到高位,堅決請求調任一個清間差事。十二月十九日,命鄭砥德當太子賓客(正三品) ,一原鄉毗膽腸辦公。衄懦一道〔首府設腓...【江西省南昌市】)行政長官(觀察 ...

司馬光, 1991

讀書管見 - 第 2 卷

亦謂文王德及半天下.有西北 11 垂二垂至.可見垂不當作分服御覽亦誤引作^然說文.垂遠邊也.故國策秦策.半天下而有一一.鮑注.西戴鱧保傅,湯去張網者之三面而二垂至注,二垂謂天地之 I 言威逋處遠,淮南子曰,文王砥德修政道 1 文王砥德修政三氛而天下 ...

金其源, 1957

《老子》探疑十五讲

其文曰: "文王砥德修政,三年而天下二垂归之,纣闻而患之(髙删 85 字) ,拘文王羑里(髙删 60 字)。文王归,乃为玉门,筑灵台,相女童,鼓钟鼓,以待纣之失也。纣闻之曰: '周伯昌改道易行,吾无忧矣。'乃为炮烙,剔孕妇,杀谏者,文王乃遂其谋。故老子曰: '知其荣, ...

战鸿德, 2005

陕西历代敎育家评传 - 第 200 页

蚀#自立,在一方思超出一方,在天下思超出天下。" "士人立身,无论显晦,俱要有补于时。在位则砥德砺行,表正人伦于上;在野则砥德砺行,表正人伦于下。所谓在朝在野,皆有事也。" "人惟无志,故随俗浮沉。若真^ [志,自中立不倚,主意既定,九死靡移,如水必东, ...

李钟善, ‎陈敏钰, ‎张安民, 1994

那文毅公奏議 - 第 9-16 卷 - 第 43 页

那彦成. 乂 1 圍 褰廣十五年卞一月籾十日. 1. I 寒 1 垂來 9 :傷丞分^缓室,赚瞻廳 II 溯^纏砥德虐績卞食 1 釉分綏徵—苠嫿?、鲜八該何州脔 8 妙转 1 轟 1 ^ 1 】潸 、分變條燹,一~ ~矗.

那彦成, 1834

淮南子(二): - 第 816 页

用於本節即指文王「砥德修政」的高潔行爲。辱:古有黑義,字後作「騾」,指品行汚垢。用於本節即指文王假裝「改道易行」,沉溺享受。谷:山谷。《老子》中的「谷」、「谿」等字象徵著卑下、謙讓、寬容、柔弱、不爭等意義。本節所引《老子》語譯文採用校正的文字, ...

淮南子, 2006

NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «砥德»

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周文王遗嘱之中道观

又忠实执行之,“惟允,翼翼不懈”,继而升华至“用作三降之德”,即达到能灵活应用“三德”的境界,尧于是传位给舜。 .... 当轻而重则善者惧,当重而轻则恶者玩,难使砥德矣。 «光明网, Apr 09»