10 CHINESE BOOKS RELATING TO «兜罗绵»
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兜罗绵 in the following bibliographical selection. Books relating to
兜罗绵 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
(二)妒羅綿、囊羅綿、兜羅綿、堵羅綿、兜羅貯、喬奢耶、鲜支迪波羅與木綿有關,有綿布之義。據《玄應音義》卷二十二釋"設位"一詞云: "郞答反。樹名也。如皂莢樹類而角甚長,裹中有絮如绵,名妒羅綿,堪以爲衣者也。"玄應所說的"妒羅綿" ,又作"蠹羅綿"、"兜羅 ...
义》: "堵罗绵,细绵絮也。沙门道宣注《四分戒经》云: '草木花絮也,蒲台花、柳花、白杨、白叠花等絮是也。,取细软义。" "兜罗贮,草木花絮,木绵也。"《四分律疏饰宗义记》卷六末: "充罗者,草木花絮之总名也。"《倶舍论记》卷一一《分别世品》: "妒罗,是树名。绵从 ...
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郑和下西洋考: 交广印度两道考 - 第 137 页
交广印度两道考 Paul Pelliot. 欢、张升所言之"锦" ,似与此义合。但是马欢所言者,皆属布类,而非丝类, (在列举布名以后,方说到金织丝嵌手巾等物)然则其所言之蓦黑蓦勒非丝锦矣。顾"绵" "锦"二字形近易混, 1225 年时,赵汝适在其《诸蕃志》中,常言兜罗绵, ...
哆喷连张燮《东西洋考》卷四"哑齐"条载其地物产,于"兜罗绵"下注释云, "亦毛毳织成,长者每疋至六七丈,今人呼为'哆喷连'。"则"兜罗绵"与"哆啰连"乃 1013 的古今异译。按哑齐即^ 011611 或 4 ( ^ 11 之对音,亦即苏门答剌〈^ ! ! ^ ^ ) ,《明史》卷三二五《苏门答 ...
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佛光大辭典 - 第 9 卷 - 第 4389 页
部安息香.亦異於兜樓婆。(法華義疏卷十一(吉藏) ) [兜羅)梵語仟三 a ,巴利語同。又作堵羅、拓羅、扛羅、兜羅綿、兜罹貯。意譯綿、細綿。乃絀稱草木所生之花絮。種類頗多.四分律卷十九列舉白楊樹華、楊柳華、蒲 ...
佛经中有"设拉"一辞,唐释玄应在《一切经音义》中解释说: "郎答反,树名也,如皂荚树类,而角甚长, -里中有絮如绵,名妬罗绵, ... 宋明学者还是有人看到正确原文者,南宋祝穆在其《方舆胜览》中说: "平缅出娑罗树,大者高三五丈,结子有绵,纫绵织为白毡兜罗棉"。
估客偷金喻原文:昔有二估客,共行商贾,一卖真金,其第二者卖兜罗绵。有他买真金者,烧而试之。第二估客即便偷他被烧之金,用兜罗绵裹。时金热故,烧绵都尽。情事既露,二事俱失。如彼外道,偷取佛法,著己法中,妄称己有,非是佛法。由是之故,烧灭外典,不行 ...
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006
有人買真金時,都【譯文】商人偷金子的譬喻故事 3 ,不行於世。如彼偷金,事情都現,亦復如是。如彼外道,偷取佛法,著己法中,妄稱己有,非是佛法,由是之故,燒滅外典既露, 1 一事俱失。燒而試之。第二估客即便偷他被燒之金,用兜羅綿裹。時金熱故,燒绵都盡。
兜罗元,畅显之《酷寒亭》四[茸舞^ ]白: "非是我甘心为盗,坆意来 11 赚哥哥; 8 ( 1 见的这场做作,官司里怎好? " I ' ,无名氏《谢金吾》二[乌 ... 此处"兜罗"疑指佛手。按佛教有"手软如绵"之语,赵朴初《访云冈石窟及华严寺》诗: "凿岩造佛高数丈,示现手如究罗绵。
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中華大典: 歷史地理典. 域外分典 - 第 2 卷 - 第 75 页
歷史地理典. 域外分典 趙永復, 傅林祥 一四七九粗黃。乳香、熟香、烏香、麻藤香、烏爹泥、紫膠、藤竭、烏木、蘇木、胡椒、哈刺、者抹黑答立布、洗白芯布、兜羅綿、鶴頂、犀角、翠毛、驚哥、糖霜、又《榜葛剌貢物》馬、馬鞍、金銀事件。戧金瑠璃器皿、靑花白 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «兜罗绵»
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兜罗绵 is used in the context of the following news items.
王孺童《佛学纲目》第四讲：佛的相貌
... 咽中津液得味中上味；二十七舌大薄覆面至发际；二十八梵音深远如伽陵频伽声；二十九眼色如金精；三十眼睫如牛王；三十一眉间白毫相如兜罗绵；三十二顶肉髻成。 «凤凰网, Aug 15»
邱承彬浅谈甘肃张掖丹霞地貌佛光普照奇观
邱承彬对记者说：“眉间白毫相：两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。是指佛在因地时，见众生修三学而称扬 ... «山东新闻网, Aug 15»
佛陀究竟长什么样？和凡夫相比有哪些体貌特征？
佛的手足极柔软，犹如兜罗绵，其色赤红。这是佛在因位用上妙衣服、饮食、卧具供养师长，或于父母师长病时，亲手为其拭洗等奉事供养而感得的妙相，表示佛用慈悲 ... «凤凰网, May 15»
丝绸之路有3条汉朝兴盛唐朝衰落
... 贡物中有很多纺织品，其中大部分都是棉布，如芜蔓番纱、红印花布、油红绵布、圆壁花布、番花手巾、番花手帕、兜罗绵被、苾布、西洋布、缠头布等，种类十分丰富。 «东方网, May 15»
写意“大美沐川”助推文旅互动
了情绝壁壮苍穹”，“飞瀑千寻挂巨峰”，“云烟雨雪银河虹”、“一线瀑布兜罗绵”……艺术家们或现场作诗，或咏诵名家诗句，惊叹大自然的鬼斧神工，赞叹沐川自然风光的 ... «四川在线, Mar 15»
清凉避暑清心拜佛-蜀中仙境峨眉山
峨眉山自古便是避暑纳凉之圣地，低山区中植被丰富，雾气围拢在漫山翠色之间，高山区则脚踏云海彷如兜罗绵，即便酷暑的7、8月份，也能感受气温十几度的清凉之感 ... «央视国际, Jul 14»
如何看待海黄与越黄之争
番花手帕、兜罗绵被、洗白布泥。'”从占城国(今越南南部地区)频繁地向明朝进贡的史实来看，历史上确有来自海南之外的黄花梨传入中国。而据王世襄先生在《明式家具 ... «新浪网, Apr 14»
峨眉金顶四大奇景：日出云海佛光圣灯
南宋范成大把云海称“兜罗绵世界”（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色世界”。在中国四大佛教名山中，佛家又把“银色世界”作为峨眉山的代称， ... «凤凰网, Jul 13»
南怀瑾：佛教的布施学
仙人众中，有一仙人名那罗陀，既见世尊，心生欢喜，以妙伽陀，赞如来曰： 青色 ..... 舍珠舍金，若银金刚、若毗琉璃、缯绢衣裳及兜罗绵造作敷具，如是舍物，非净布施。 «新浪网, Oct 12»
佛有三十二相指的是什么
三十一、眉间白毫相谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。 三十二、顶肉髻相谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘 ... «凤凰网, Oct 12»
