10 CHINESE BOOKS RELATING TO «独有千古»
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独有千古 in the following bibliographical selection. Books relating to
独有千古 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
独有他留下来我依然还是我。假使其它一切都留下,独有他毁灭了,那整个宇宙就变成一个巨大的陌生人,我就不像皇它的一部分了。我对埃德加的爱像是树林中的叶子,在冬天变化树木的时候,时光便会变化成叶子二我对希斯克里夫的爱则像树下面的永恒 ...
彼淺陋者勿論已,即專門名家,赫赫在人耳目者,亦不免有自炫其術之見。此仲景氏《金匱》一書,能以生人為心,故遂獨有千古。而昌邑黃氏宗之,微言創義,暢發其旨,亦可謂獨得千古之秘者矣。顧其書不甚傳,陽湖張氏求其全集,積二十年乃得刊行於世,於是遠近 ...
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千古風流: 東坡逝世九百年學術硏討會 - 第 280 页
其尤不可及者,天生健筆一枝,爽如哀梨,快如并剪,有必達之隱,無難顯之情^ 0 斤以繼李、杜後爲一大家也 85 。」第六、蘇軾以「戲」爲題的詩作,淸初吳喬極力排斥,但百年 ... 東坡之獨有千古也 86 。」與吳喬之語相對照,實颶兩極。今檢視蘇軾以「戲題」、「戲 ...
家贫有气节,奉母至孝。40多岁时,一日与乡人在田野耕地,忽然天下大雨,人们都来到树下避雨,互相倚靠着坐在树下。独有茅容一人挺身端坐,神色泰然。名士郭泰路经树下,见此情景,颇为惊异,对茅容怀有钦佩之情。茅容将郭泰请至家中留宿过夜。第二天 ...
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千古大變局：影響近代中國的十一個關鍵人物 - 第 429 页
譚嗣同在戊戌政變中根本就沒有引起慈禧的注意與重視,這便是直到政變發生四天之後,才有捉拿他的通輯合發佈的綠故。 ... 說「我確實有對不起太后的地方,她把我拿下是應該的」;也不恨榮祿,說「他是太后的人,他為太后辦事,這也是對的」;獨有袁世凱, ...
君殆亦有然乎。余雖不知醫。竊謂君是書足以蛾述靈素。羽翼華徐。而為千金諸書津梁也。醫門得此。庶無扣捫燭之見矣。君雖隱於醫。 ... 無有隱顯。遠邇莫不神而明之。以臻其至。此詩之進而益工。愈可知醫之獨有千古也。又何疑哉。甲戌冬。余請假歸省。
自其循序渐进之迹言之,即谓之进化,可也)不遭明代八股之劫,不受诸文人复古之劫,则吾国之文学必已为但语的文学,而吾国之语言早成为言文一致之语言,可无疑也。但丁之创意大利文,却斐之创英吉利文,马丁路得之创德意志文,未足独有千古矣。惜乎, 学” ...
胡适, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
又:白石词,如白云在空,随风变灭,独有千古。同时史达祖、高观国两家,直欲与白石并驱,然终让一步。他如张辑、吴文英、赵以夫、蒋捷、周密、陈允平、王沂孙诸家,各极其盛,然未有出白石之范围者。惟玉田词,风流疏快,视白石稍逊,当与梅溪、竹屋,并峙千古。
独幸圣朝朔;来开盘古荒。(扶名)又联 ... 独天留椰雨蕉风之一岛,廷永历正朔二 + 余年,抱箕伯过墟之痛,宏扎鼻创业之功,海外奠基,剖符拄节,殊迹超于常轨,枯忠感召未来。想象挂旗 ... (孙立人)又联生为过臣,及为正神,独有千古;今受大名,昔受赐姓,谅哉完人。
2 而他于杜甫,则似乎颇有微辞: "陶潜磊落性情温,冥报因他一饭恩。颇觉少陵诗吻薄,但言朝扣富儿门。》 3 清人赵翼说: "北宋诸公皆奉杜为正宗,而杜之名遂独有千古。然杜虽独有千古,而李之名终不因此稍减。读者但觉杜可学而李不敢学,则天才不可及也。