10 CHINESE BOOKS RELATING TO «发凡言例»
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发凡言例 in the following bibliographical selection. Books relating to
发凡言例 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 71 页
所以然者,蓋以舊凡語少,經雖無事,則亦連文引郊,龍見而雩」,不言杓祀,以經無故也,如此之類是亦有略其經之所無,直釋經之 ... 隱七新舊之例。杜所以知發凡言例是周公垂法、史書舊章者多矣,皆云丘明以意作傳,説仲尼之經,凡與不凡無色發例也,言發凡五 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
兩京之通義,非升等之私言也。 ... 史公序《十一一諸侯年表》,列孔氏《春秋》、《左氏春秋》、《鐸氏微》、《虞氏春秋》、《呂氏春秋》,凡五家,不數《公羊》、《穀梁》,以此二家者即孔氏之學,而《左 ... 杜預言:「《春秋》一書,其發凡以言例者,皆周公之垂法,史書之舊章。
呂思勉 小字例略說十-一 U 、叮說文; @條,小枝也, @蓋引仲為枝分之義。又日;「例.比也。」段氏日;「漠人少言例者;言之,貝日條,曰仞。仕氏說左傳,凸云發凡言例;蓋古世二理而已。 ... 俐擴馴字忙分刨仗帥饞鯨一此凡學問之事皆然:文字之學,亦何獨不然。
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《周易》《春秋》的詮釋原理與應用 - 第 72 页
而言 9 兩者進路相同 9 自晉以後 9 言《春秋》均斥《公羊》黜周王魯義 9 而取《穀梁》護始尊周義 9 亦時運所致而然歡? ... 《春秋經傳集解‧序》所言:《傳》或先經以始事 9 或後經以終義 9 或依經以辯理 9 或錯經以合異 9 隨義而發其例之所重 9 ‧‧‧‧ ‧ ‧其發凡言例 ...
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《修辞学发凡》与中国修辞学: 纪念陈望道《修辞学发凡》出版五十周年
从整体例证以至一句一字,都可以看到《修辞学发凡》是一部呕心沥血、精心细作的著作。第五,发展《修辞学发凡》。陈望道同志把他的著作定名《修辞学发凡》, "发凡以言例"。典出《左传序》。本书"结语"说, "我们生在现代,固然没有墨守陈例旧说的义务,可是 ...
諸凡雖是周公之舊典,丘明撮其體義,約以爲言,非純寫故典之文,此丘明會意之微致,之傳有稱《周禮》以正常者,諸稱凡以發例是也 ... 0 左氏立傳,顯其區域:《春秋釋例》云:「丘明凡例:《春秋序》云:「其發凡以言例,皆經國之常制,周公之垂法,史書之舊章,仲尼從而 ...
同書曹世叔妻傳;「兄固著漠書夕其八表及天文志未及竟而卒,和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之。」昭為固妹夕適曹世叔,號曹大家,佰成漠書。漠書斯代,故云一朝之史,發凡起例,謂問發要旨,畢一以例眾也。杜預春秋左傳序;「其發凡以言例。」漢書敘傳;「起於 ...
0 正義日:宣四年傳例日:「凡拭君稱君,君無道也@稱臣,臣之罪也。」發凡言例,是周公舊典。此魯史不書陳桓之名,蓋依凡例以齊君無道故。秋,昔趙秧帥一帥伐衛。無傳。 0 鞍,於丈反。八月,辛丑,仲孫何忌卒。冬,陳宗豎自楚復入于陳,陳人殺之。鈕心傳。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 343 页
壹、前言孔子作《春秋》以為後世法,但《春秋》文辭簡略古樸,三傳說經,莫不由義例著手,試圖由《春秋》書例中,去闡釋聖人褒貶之意。自漢儒始,三傳學者即關注於《春秋》義例的標示與詮發,《左氏》杜預(222-284)由「發凡以言例」,並著《釋例》十五卷;1《公羊》何 ...
〇注「易象」周衰之後,諸國典策各違舊章,唯# ; ; 8 遵此周公之策」,則史官書策之法,若發凡言例,皆是周公制之。象也。定四年傳稱「分魯公以備物典策」,所言「典以辨之。其實卦下之語,亦是象物爲辭,故二者俱爲爻下别辭,謂之爲「象」。以其無所分别,故别立 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
