10 CHINESE BOOKS RELATING TO «烦法»
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烦法 in the following bibliographical selection. Books relating to
烦法 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2141 页
行,此法有諍;以何等故此法有諍?此法有苦、有煩、有熱、有憂慼,邪行,是故此法則有諍也。若自身苦行,至苦,非聖行,無義相應,此法有諍;以何等故此法有諍?此法有苦、有煩、有熱、有憂慼邪行,是故此法則有諍也。離此二邊,則有中道,成眼成智,自在成定, ...
中醫藥典籍新編 張仲景. 獲息倒 _ 則謂之製」三陽熟證也。雙者 _ 則心巴欲些不些介變之家些。因汪些下后.邪熱乘虛賓於胸中所致。既無可汗之表,又無可下之黑.故用楓子頭湯,順其勢以湧其熱,自可愈也。有前證若更加少氣者,是熱傷其氣也,加甘草以扶之 ...
血痹虚劳病篇中详细描述了虚劳之具体脉证,诸如“面色薄者,主渴及亡血,卒喘悸”;“短气里急,小便不利,面色白,时目瞑,兼衄,少腹满”;“其脉浮大,手足烦,春夏剧,秋冬瘥,阴寒精自出,酸削不能行”;“少腹弦急,阴头寒,目眩,发落,脉极虚芤迟,为清谷,亡血,失精。
他不具普師就他期?來黨識判務做牧,。時額血一知裁賂事們的候見的缺心強些來賄教他行時意育的時加哪何受宗道無的同教里一謀了如接對難賤我不受會王陰個又會們?個見和以議國益具們不他的當?召問可充於利律他就為位充從次質最補由共法在因 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 143 页
在這一大段經文中,世尊非常評細的開示十二因緣法;如同前面所舉示的五陰無我一般,老婆無比的一一說明,反覆說明十二有支都足生滅法、都足無常法、都足古法,教導比丘們應該滅盡十二有支;右能將十二有支一一滅除了,就能出離生死輪迥。但是卻在 ...
梔子豉湯(仲景)治傷寒汗吐下後,虛煩不眠,劇者反復顛倒,心中懊。及大下後,身熱不退,心下結痛,或痰在膈中。(汗吐下後,正氣不足,邪氣乘虛,結於胸中,故煩熱懊。煩熱者,熱而煩擾。懊者,懊惱悶也。晝動為陽,夜臥主陰。陽熱未散,陰氣未復,故不得眠。身熱去 ...
... 腩输六憔,未落带(按:指腩带) ,於带口火憔,既落,於落虚一憔,共十三憔,凰使止,而黄即退矣 0 此火攻之法,儡可巽吕祖壶中蘖、虚 ... 解烦法「凡小完宣熟之蹬,及麻疹毒盛熟桓 o 其候面赤口渴、五心烦熟、啼哭焦摄、身熟如 雨,以奚佳蛋清碉匀,略 火、上氯喘 ...
張建邦 科學的分煩法斤普通把卑問分為物理/生物/社會和人文四種科學斤而社會科單包括人煩/經濟/歷史/政治/心理和社會六門學科| |照傳統的分類法,心理學辟於自然科學丁歷史學局於人文科學。但是耍研究人與人問的生活關係斤或人垂關係斤必須 ...
由田木现之行种因种联关因进这做某的田木无,把叫被序因有中们法把顺有没程我万而间是绝过 o 的,时都但新系起因有象,创关 ... 课题为自己联想到的` `王专把、Z 要科地时学烦法本其维以庆田心,想法并联方,用的展使维拓在思方 的人口面选 o 万筛法似,
肖行, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
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憨山大師法彙弍集 - 第 10 卷 - 第 50 页
也成大名是皆以大行資願非虔顆耳是四者非设外喪刖人不 1 人不 1 刖煩 50 空^ ; ?則我心煩搔若扇刖返眩人我如空花耳我若空,花則党衆生若^空乃出情之法莨消煩恼之具所謂空法也空法者佛 自心之怫行斷自^之 18 六九 3 0 0 0 多求欲断^不可得也故 ...
憨山, Yongjian Zhang, 1998
