10 CHINESE BOOKS RELATING TO «非业之作»
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非业之作 in the following bibliographical selection. Books relating to
非业之作 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
詢之於朝,則曰某人曾在某處,知某處事宜,則是先試之以近邊之事,後委之以臨邊之任,或為州郡之防,或為偏裨之將,不乏人矣。」樞密院請令武臣閤 ... 陛下當降服減膳,避正寢,責躬罪己,下哀痛之詔,罷非業之作,拯失職之民,庶幾可變災為祐。浹日之間,未聞為 ...
... 焉永唯蒸庶之飢寒遠離父母妻子勞於非業之作衛於不居之宫恐非所以佐陰陽之道也其罷甘泉建章宫 ... 然業疑唐時《史記》本,或無"守"字,故司馬貞《索 8 》乃娛解謂秦狀有尚害令官位,而史 V 其名耳。張鼎思本作"愴" , 61 ,見頁 144 注^ ,見頁 144 ...
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薛應旂, 陳仁錫, 33 Hefte in 4 Umschlägen ZALT, 1626
若徒以禄位荣之,而不取其言,是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣,而不能救生民之患,是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置 ... 青苗则强散重敛,给陈纳新;免役则刻剥穷民,收养浮食;保甲则劳于非业之作;保马则困于无益之费,可不念哉!夫农蚕者,天下 ...
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宋朝諸臣奏議 - 第 2 卷 - 第 1287 页
又况聚斂之臣,于税租之外,巧取百端,以邀功赏。青苗則强散重斂,給陳納新。免役則刻剥窮民,收養浮食。保甲則勞于非業之作。保馬則困于無益之費。可不念哉!夫^ ! 1 者,天下衣食之原,人之所仰以生也,是以聖王重之。臣不敢遠引前古,切聞太宗.呈帝嘗游 ...
... 非人工 10 。詔書下於武帝初卽位時,宮中已有這麼多衞士,若再計入自武帝起所興之諸多宮室,衞士數目必然有增無減。 ... 元帝明知衞士「遠離父母妻子,勞於非業之作,衞於不居之宮」 18 ,仍只是象徵性的罷一一宮衞士,做些表面工夫而已。至於省王國廟 ...
三律儀會第一之二大唐三藏法師菩提流志奉詔譯復次。迦葉。當於爾時。有人詐現修菩薩行。便自顯揚生於放逸。生放逸已。謂勝獨覺及阿羅漢。住於非理。名不可治。當墮惡趣。復次。迦葉。未來有人住於非業作非業故。取眾生相為說法故。處處遊行唯修 ...
汝今莫謂如來之身不堅可壞如凡夫身。善男子。汝今當知。 ... 非業非果非行非滅非心非數不可思議。常不可思議無識 ... 非作非不作。非依非不依。非四大非不四大。非因非不因。非眾生非不眾生。非沙門非婆羅門。是師子大師子。非身非不身。不可宣說。
我更不見有一惡法能過毀破發菩提心罪之重也。以此罪故墮於惡道。 ... 緣歷他家有所宣說。唯讚空法言己所說。是菩提道是菩薩行。唯此法是餘法皆非。復作是言。而我所解無量法師悉皆證知。彼為名聞自讚己能 ... 於業非業亦莫恐怖。於善不善亦莫恐怖 ...
伏羲作八卦,文王增其辭,斯皆窮神知化豈徒特行善而已乎,《易》離象稱,大人以繼明照於四方,且大人聖人也,其餘象皆稱君子,蓋君子通於賢者也,聰明惟聖人能盡之,大才通人有而不能盡也, ... 成王非不仁厚於骨肉也,徒以不聰叡之故,助畔亂之人,幾喪周公之功而墜文武之業。召公見周公之既反政,而猶不知疑其貪位,周公為之作君奭,然後悅。