10 CHINESE BOOKS RELATING TO «伏牺»
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伏牺 in the following bibliographical selection. Books relating to
伏牺 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
次有三姓,乃至伏犧制嫁娶,以儷皮為禮,作琴瑟以為樂。又帝王世紀云:燧人氏沒,包犧氏代之。以此言之,則嫁娶嘉禮始於伏犧也。但古史考燧皇至於伏犧唯經三姓,六藝論云:歷六紀九十一代,其文不同,未知孰是。或於三姓而為九十一代也。案廣雅云:一紀二 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 3 页
筮皆六爻,伏犧有筮,則有六爻,何爲不重而怪有夬卦卦。」是言爻皆三歸奇爲三變,十八變則六爻明矣。則者聖人,謂伏犧文王也。」又曰:「十有八變而成人則之。」則伏犧用蓍而筮矣。故鄭注,亦曰:「昔者聖人幽贊於神明而生蓍。」 11 ^曰:「天生神物,聖而得有取 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 9 按:「又」當作「文」。 0 按:此「二」字疑衍。化農。」案 8 ^云:「夫禮之初,始諸飲紀又云:「神農始教天下種穀,故人號曰在伏犧之後,則^ ^之文未可信用。泄别號。案&8 無懷氏在伏犧之前,今伏犧之號」。然鄭玄以大庭氏是神農之葛天 ...
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巫与民间信仰/中华本土文化丛书 - 第 53 页
由种种传说看出,伏牺是一位了不起的英雄。首先,伏牺是一个生产能手,发明家。据文献记载的传说看,伏牺有许多发明创造,首先是发明渔网,提高捕鱼技术。《易,系辞》: "作结绳而为网罟,以佃以渔"。晋葛洪《抱朴子,对俗》: "太昊师蜘蛛而结网"。其次,是取火 ...
由此看出,伏牺确有其人,而且是一位了不起的英柱呢。首先,伏栖是一个生产能手,发明家。《易·系辞》, "作结绳而为网告,以佃以渔。"其次,是取火和熟食。《绎史》卷三引《河图挺铺佐》,。伏牺禅于伯牛,钻木作火。。《世本》,。伏牺作琴。, "伏牺全瑟"。说明伏牺在 ...
Hansheng Wang 自可傳之後世,是伏犧之理論見之連山、歸藏、周易,並無可懷疑者 9 的。瓶造文字更是可能的,孔安國孔穎達言之鑿鑿,殊有其根據也。伏犧當時已有文字,則伏犧的學說八卦,造書契」八卦與書契爲兩事。伏犧已進至牧畜時代,文化甚高,瓶造 ...
这条资料从巨迹图腾信仰的角度,证实了后稷的父族系统,确实与东方夷族的帝誉有非常密切的联系。这与《礼记·祭法》“周人祸誉而郊稷”的记载,是完全吻合一致的。据古籍的记载,由其母履巨迹而生的,除后稷、帝誉外,尚有时间更早的伏牺氏。兹录有关 ...
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大工业与中国: 至 20世纪 50年代 - 第 317 页
孔疏: "《世本》及谯周《古史考》: '伏牺制以倆皮〈双鹿皮〉嫁娶之礼,。既用之配天,其尊贵先媒当是伏犧也。" 1 《路史,后纪二》引《风俗通》则云: "女娲祷祠神,祈而为女媒,因置婚姻。。伏牺和女娲所反映的基本上是同一时代的事情,所以清,徐文靖《竹书纪年统笺 ...
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康有為全集 - 第 1 卷 - 第 462 页
凡言"作"者,创造之谓也,神农以后,便是述修,不可谓之"作"也;则"幽赞用蓍" ,谓伏牺矣。故《乾凿度》云:垂皇策者牺。《上系》论用審云:四营而成《易》,十有八变而成卦。既言圣人作《易》,十八变成卦,明用着在六爻之后,非三画之时,伏牺用蓍,即伏牺已重卦矣。
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义
作《易》所以垂教者,即《乾凿度》云: "孔子曰:上古之时,人民无别,群物未殊,未有衣食器用之利,伏牺乃仰观象于天,俯观法于地,中观万物之宜。于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。故《易》者所以断天地〔" ,理人伦,而明王道。是以画八卦,建五气,以立 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «伏牺»
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伏牺 is used in the context of the following news items.
奇异幻彩的上古神话——人物篇
伏羲氏被奉为“三皇之首”、“百王之先”，伏羲又作宓羲、庖牺(庖牺氏)、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊、包犠，史记中称伏牺。伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹 ... «央视国际, Jun 15»
道德与养生
在人类文明史上，西方有上帝造天地万物和造亚当夏娃的记载；而东方有盘古开天地，亦有伏牺女娲和女娲造人的记载。李有甫认为，人类认识的，是宇宙的规律，除此 ... «大纪元, Apr 15»
庄子论智
昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居， ... «财富中文网, Dec 14»
原标题：三皇之首伏羲8000年前在淮阳建都定姓氏画八卦
伏羲，又被称为宓羲、庖牺、包牺、伏戏，也称牺皇、皇羲、太昊，《史记》中也有记载为伏牺。 据说上古时代，东方华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去 ... «人民网, Sep 14»
黄帝真冢在甘肃正宁
... 改生食为熟食的阶段，就命名为“燧人氏”时期；当人们发现有些禽兽是可以人工饲养、繁殖的，畜牧业发展起来，称此为“伏牺氏”时期；而当原始人类进步到以农业生产 ... «中国甘肃网, Mar 14»
伏羲在蔡水岸边创出八卦图
伏羲与伏牺氏说的并不是一回事，伏牺氏是传说中与女娲为弟妹或夫妻，有女蜗时代群婚的印迹，而伏羲时代则有了嫁娶，禁止同族通婚，二者有着时代的本质差别。 «凤凰网, Jan 14»
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⑩五帝三王乐：古人对五帝三王说法不一：其一认为，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝，夏禹、商汤、周文王为三王；其二认为，伏牺、神农、黄帝为三皇，少昊，颛顼、帝 ... «华体网, Aug 13»
专家称中华民族是"蛇的传人":盘古女娲均是蛇身
伏羲的母亲名字也叫“华胥”，她到底是如何怀上伏羲的，《太平御览》另有一说：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺(伏羲)。”《太平御览》这句话引自古本《诗含神雾》，意思是 ... «中国新闻网, Feb 13»
2012年12月20日11:31 来源:神州收藏网选稿:王昕晨
三星堆主体文化内容是它的玉器，而肯定不是它的青铜器，换言之，三星堆不是青铜文化”，“三星堆文化早于中原文化”，“三星堆文化是黄帝到伏牺时代的历史记录”。 «东方网, Dec 12»
轩辕为什么被称作"黄帝"?
... 部落联盟领袖和其部落联盟；“神农氏”者，也并非具体的历史人物，它同“有巢氏”、“燧人氏”、“伏牺氏”一样，是古人记述远古史事时，用作划分历史时期的特定名词． «中国网, Dec 12»
