Meaning of "感畅" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 感畅 IN CHINESE

感	畅
gǎn	chàng

WHAT DOES 感畅 MEAN IN CHINESE?

Definition of 感畅 in the Chinese dictionary

Sensuous and still sensual

感畅 犹感通。

TRANSLATION OF 感畅

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The translations of 感畅 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «感畅» in Chinese.

• Chinese: 感畅
• Translator Chinese - Spanish: sentido Chang
• Translator Chinese - English: Chang sense
• Translator Chinese - Hindi: चांग भावना
• Translator Chinese - Arabic: تشانغ المعنى
• Translator Chinese - Russian: Чанг чувство
• Translator Chinese - Portuguese: sentido Chang
• Translator Chinese - Bengali: চ্যাং ইন্দ্রিয়
• Translator Chinese - French: Chang sens
• Translator Chinese - Malay: Rasa lancar
• Translator Chinese - German: Chang Sinne
• Translator Chinese - Japanese: チャンセンス
• Translator Chinese - Korean: 장 감
• Translator Chinese - Javanese: raos Chang
• Translator Chinese - Vietnamese: Chang ý nghĩa
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• Translator Chinese - Polish: Chang rozsądek
• Translator Chinese - Ukrainian: Чанг почуття
• Translator Chinese - Romanian: Chang sens
• Translator Chinese - Greek: Chang αίσθηση
• Translator Chinese - Afrikaans: Chang sin
• Translator Chinese - Swedish: chang avkänning
• Translator Chinese - Norwegian: Chang følelse

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «感畅»

Discover the use of 感畅 in the following bibliographical selection. Books relating to 感畅 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

統觀子 - 第 15 页

徐哲萍. 統觀子喜高歌、交遊、在小吃癱品嘗。铳觀子視女郞如妹,友誼淸憩,故妹衆而無枓葛,淡淡而醇醇也。請者請統觀子論美,先生曰:「美者,心之所接而感暢者也。不使心感暢者不具美也。非心則不知有美也。」統觀子曰:「韻律,美之例,易感暢於心者也。

徐哲萍, 1974

傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 341 页

况以仲尼之圣,作《经》亲授,岂有缪举乎?国侨既死,国人皆罢,不曰惠乎?宜其同巧言之为耻,以遗爱而见称也。荒孱之说,敢以此闻。谨对,第二道问:乐由中出,音以心生。自金石毕陈,咸韶间作,莫不协和律吕,感畅神灵。虽嗜欲之变万殊,思虑之端百致,敦和饰喜, ...

张撝之, 1996

欧阳修散文全集 - 第 103 页

问:乐由中出,音以心生,自金石毕陈,《咸》《韶》间作,莫不协和律吕,感畅神灵。虽嗜欲之变万殊,思虑之端百致,敦和饰喜,何莫由斯。是以哀乐和睽,则噍杀啤缓之音应其外;礼信殊衍,则《大雅》《小雅》之歌异其宜。钟期改听于流水,伯喈回车于欲杀。戚忧未弭, ...

欧阳修, 1996

宋代文艺理论集成 - 第 124 页

问:乐由中出,音以心生,自金石毕陈, (咸〉(韶〉间作,莫不协和律吕,感畅神灵。虽嗜欲之变万殊,思虑之端百致,敦和饰喜,何莫由斯。是以哀乐和睽,则噍杀啤缓之音应其外;礼信殊衍,则《大雅〉《小雅〉之歌异其宜。钟期改听于流水,伯喈回车于欲杀。戚忧未弭, ...

蒋述卓, 2000

畅读三国励志人生:

张振华. 标,就要有刘备这样的精神和素质,这样才可以借众人之力,谋成大事。 2.反抗暴政,嫉恶如仇提到“鞭打督邮”,第一个让人想到的自然是张飞。在整部小说中,张飞的许多行动都带有正义的色彩:军阀董卓兵败时曾被刘备、关羽、张飞他们所救,却因三人 ...

张振华, 2014

歐陽修集编年笺注 - 第 4 卷 - 第 505 页

国学试策三道并问目二问:乐由中出,音以心生,自金石毕陈,《咸》、《韶》间作^ ,莫不协和律吕^ ,感畅神灵。虽嗜欲之变万殊,思虑之端百致,敦和饰喜,何莫由斯?是以哀乐和睽^ ,则噍杀啤缓之音应其外 35 ;礼信殊衍,则《大雅》、《小雅》之歌异其宜^。钟期改听于 ...

欧陽修, ‎李之亮, 2007

歐陽修全集

夫姦聲正聲應感而至,好禮好信由性則所以作,三王之所由用。人物以是感暢,心術於焉慘舒也。故《樂記》之文,噍殺嗶緩之音以隨哀樂而性,大爲之防。爲播金石之音以暢其律,爲制羽毛之采以飾其容,發焉爲德華,聽焉達天理。此六樂之不能自節,待樂而節之; ...

歐陽修, ‎李逸安, 2001

中国文化精华全集 - 第 13 卷 - 第 371 页

感畅神灵。虽嗜欲之变万殊.思虑之端百致,敦和饰喜,何莫由斯。是以哀乐和睽.则噍杀哗缓之音应其外;礼信殊衍,则《大雅》《小雅》之歌异其宜。钟期改听于流水,伯喈回车于欲杀。戚忧未弭,子夏不能成声。感慨形言,孟尝所以&泣。斯则乐由志革.音以情迁。

王书良, 1992

太平廣記選 - 第 2 卷 - 第 941 页

王汝濤. 其于二句,奥秘之处,不敢泄露于人。以上整整一大段都是作者借织绡龙女之口来议论龙的问题,而且揉合了佛教与道教两方面的教义,以成其大杂烩的理论。神女遂命左右,传觞 1 叙语。情况昵洽 2 ,兰艳动人,若左琼枝而右玉树 3 。缱绻永夕 4 ,感畅 ...

王汝濤, 1987

全宋文 - 第 35 卷

若夫流水一奏而子期賞音,殺聲外形則伯喈興歎,子夏戚憂而不能隨哀樂而應乎外;師乙之説,以《小雅》、《大雅》之異禮信而各安於宜。夫姦聲正聲應感而至,好禮六樂之所以作,三王之所由用。人物以是感暢,心術於焉慘舒也。故《樂記》之文,噍殺嗶緩之音以導 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

2 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «感畅»

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