10 CHINESE BOOKS RELATING TO «根根固固»
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根根固固 in the following bibliographical selection. Books relating to
根根固固 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
本书包括灾难大营救,红土地的无字丰碑,守望那一片祥云,警营之光,让妇女远离火灾,百年洪灾大搏救,雏鹰展翅,生命的洗礼等内容。
王文明 Esphere Media(美国艾思传媒). 上篇《道德多》全科五一一九明元蔑泰生治人事天,莫者音。夫之的音,是清早用眼。早用眼清之重我德。重只德四元不克。元不支四莫知其校。莫失口其校,可以有固:有固之母,可以長久:是清深根固根,長生久初之直。
王文明, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
根的意思,根的尖端叫做「柢」。為人處事,乃至於修道,「深根固柢」是基本上的要求。以道家修道的方法而言,上經第十章中說:「專氣致柔,能嬰兒乎」,第十六章說:「歸根曰靜,是謂復命」,甚至於到了呼吸停止的胎息了。在佛家來說,這個情形是到達三禪與四禪的 ...
諸子百家叢刊 韓非子 韓非子. 道理,以稱查服。故日: "天謂置,是以查服。」孔治人者,其思慮靜;知事天者,其孔鄭虛。思慮靜,故德不去;孔翼虛,則和氣日入。故日重積德。夫能金故德不去,新和氣日至者」蚤服者也。故日臺服。是謂重積德。「積德面后搏靜,想靜 ...
早服謂之重積德(4);重積德則無不克(5);無不克則莫知其極(6);莫知其極,可以有國(7)。有國之母(8),可以長久;是謂深根固柢(9),長生久視(10)之道。【註釋】(1)事天:一說事奉上天。一說天指身,事天即養護身心、保養天賦。今從后解。(2)嗇:愛惜。嗇是老子哲學 ...
是谓深根、固柢、长生、久视之道。(尹子,修炼之道,无非尽人以事天。)治身治国本是一理,重在一个积累。积累,是在提前准备。这个过程,就是一个积德的过程。德行深厚者,做什么事情都一帆风顺,没有解决不好的问题,没有过不去的坎,所以德的能量之大 ...
张云风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
4 艮深柢固( ? 1564,1 )释文云: "根基牢固.不可动摇.也作'深根^柢' .柢.又作'蒂'或'蒂, ,《老子》下: '有国之母.可以长久.是谓深根固柢,长生久视之道, , ... - , "按:依释文及三项书证,显然修订者将"根深柢固"与"深根固柢"等同起来.愚以为,无论就其语法结构, ...
甲戌,燕主儁遣領軍將軍慕輿根將兵助司徒評攻馮鴦。根欲急攻之,評曰:「鴦壁堅,不如緩之。」根曰:「不然。公至城下經月,未嘗交鋒。賊謂國家力止於此,遂相固結,冀幸萬一。今根兵初至,形勢方振,賊衆恐懼,皆有離心,計慮 ... 兵權萃於一門,非深根固蒂之宜。
蔡景仙. 使精神宁静,宁静就少消耗,少消耗就叫做节约。节约这种方法,是从事物的道和理上产生的。能够节约的人,是遵照道服从理的。一般的人遭到祸患,陷于危地,还不知道退避,就是不服从道理。圣人虽然还没有见到祸患的迹象,但能虚静无为而服从 ...
是説:没有誰知道他的極致,他就可以擁有國家。又蜮之母,可以長[雋。是胃深根固柢] ,長生售視之道也。帛書甲本作"有國之母,可以長久。是胃深槿固氐, ... ...道也"。帛書乙本作"有國之母,可... ...是胃[深]根固氐,長生久視之道也"。王弼本作"有國之母,可以長久 ...