10 CHINESE BOOKS RELATING TO «更则道»
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更则道 in the following bibliographical selection. Books relating to
更则道 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
田家苦之,斷以橫牆,十步一堵,堵數十焉,行者避牆,更西踏田愈廣,數日又成路。田家無計,乃蹲田邊且罵且泣,欲止欲訟,而無如多人何也。或告之曰:「牆之所斷,已成棄地矣。胡不僕牆而使之通,猶得省於牆之更西者乎?」予笑曰:「更有奇法,以築牆之土道,則道平 ...
迷青琐倩女离魂郑光祖第三折〔迎仙客〕日长也愁更长,红稀也信尤稀。春归也奄然人未归。我则道相别也数十年,我则道相隔着几万里。为数归期,则那竹院里刻遍琅玕翠。〔普天乐〕想鬼病最关心,似宿酒迷春睡;绕晴雪杨花陌上,趁东风燕子楼西。抛闪杀我 ...
那座厂合乎比例|遣原具则就完全没有困鞋可以被引入成编特匾法院虚理司法覆核申言请畴的具髅法律原具则了。”若香港法院能囊展出通常的理念及具髅法律原具则,那座公民社鲁在提出司法覆核的申言请晴持腾算将增加,其行重勋的韶受性更鲁因得到 ...
教传入中国之时正是道教的草创时期,在佛教与道教的初期接触中,佛道关系并没有后来发展中所表现出的那么“水火不容”,其间虽 ... 《夷夏论》中虽有调和二教之语,如称“二经所说,如合符契”,“道则佛也,佛则道也”等,但论述重点还是明二教之异,倡“夷夏”之别, ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
藏密密法因各地民情文化之異殊,以虛空傳承而使密法生生不息,更有因人王之不定,而將法要伏藏,因應緣機而傳承,今日之伏密 ... 重蹈道脈蕩然之劫;今日一貫道之修子,因緣悉皆成熟,機遇又能得天獨厚,各脈辦道悉皆用心,可以袪除人欲、情劫,則道脈之盛, ...
性的道也是先天真一之气:“此乃真一之气,万象之先,太虚太无太空太玄,杳杳冥冥,非尺寸之所可量;浩浩荡荡,非涯岸之所可测, ... 生我者道,灭我者情,苟忘其情则全乎性,性全则形全,形全则气全,气全则神全,神全则道全,道全则神王,神王则气灵,气灵则形超 ...
崇」一用殷澧三「绸系柬毁施」一用夏檀 o 令孔子得以凰光大葬焉 0 由此朝之一孔子若非具充分才德一公西赤此等蚩不更眙笑 ... 0 夫既言「配等舆道」一则道亦常不可少矣 o 淮此可知一等者人等一道乃天理 0 若本於天理而合人事之所常者者一则可存者此 ...
《周易注疏》说:“'百姓日用而不知者',说万方百姓,恒日日赖用此道而得生,而不知道之功力也。”“至於百姓,但日用通生之道,又不知通生由道而来,故云'百姓日用而不知'也。”通俗一点说就是人在道中只能顺由其道摆布(如鱼之在水),而难以使其逆知此道也(鱼 ...
這段話中的「道」可以和〈內業〉篇第二說互相參證。 ... 概括地說,氣化宇宙論一方面將天、地、人、萬物看作一大生命整體,另一方面則深信這一「氣」的宇宙是在「道」的涵蓋之下。 ... 因為此處所說的道即指氣所構成的「宇宙之道」,離開了氣則道無掛搭處。
余英時、黃進興、王汎森、張旺山、Quentin Skinner、大衛．阿米蒂奇、包弼德、葛兆光、李蕾、慕唯仁、孫隆基、陳正國、蔡孟翰、約翰‧鄧恩, 2013
迷青琐倩女离魂郑光祖第三折〔迎仙客〕日长也愁更长,红稀也信尤稀。春归也奄然人未归。我则道相别也数十年,我则道相隔着几万里。为数归期,则那竹院里刻遍琅玕翠。〔普天乐〕想鬼病最关心,似宿酒迷春睡;绕晴雪杨花陌上,趁东风燕子楼西。抛闪杀我 ...
