10 CHINESE BOOKS RELATING TO «攻乎异端»
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攻乎异端 in the following bibliographical selection. Books relating to
攻乎异端 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
后世儒家将诸子异端化了,而不是像黄老之学一样融会百家,结果是大量诸子文献长期被弃置,有些甚至佚失,儒学自身则成为 ... 后世注家对孔子“攻乎异端”一语有着迥然不同的解释,但大多数儒家将异端等同于诸子,即所谓的“非圣人之道”,后来,印度传入的 ...
【第 26講】 《論語·為政第二》的第十六章,原文是:子曰: 「攻乎異端,斯害也已。」孔子說: 「批判其他不同立場的說法,難免帶來後遺症。」 「攻」字,在《論語》出現不只一次。都做「批判」來解。有些人認為「攻」可以指研究,所以就把這句話說成:孔子說,你去研究不同 ...
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孔子這樣說：精選儒家經典200句: - 第 423 页
... 攻乎異端,斯害也已 o 子曰:「攻@乎異端@ ,斯害也已@。」||《論語.為政》注釋: @攻:專攻,用力。@異端:背離正統的學說或觀點,即中庸的兩端。
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朱陆之辩/朱熹陆九渊哲学比较研究/中国哲学青年学术文库: 朱熹陆九渊哲学比较研究
道统与异端 I I 2 |本章所涉及的是朱子与象山为捍卫儒家道统而攻乎异端的学术立场。攻乎异端包括对内和对外两个方面:对内,朱子与象山有道统之争,互相视为异端;对外,又有共同捍卫儒家而辟佛老的立场。围绕着攻乎异端的问题,朱子与象山又发生了 ...
N 孔子说: “只学习而不思考,就会被愚弄;只思考而不学习,就会疑惑不 q ”诵读星级六女女'i-'f 原丈子日: “攻乎异端 ... 攻乎异端:对这句的说大致有两种:一种认为“攻”即作“攻击”讲, “异端”指相异的言论、主张;另田种认为“攻”作“研究”、“治学”讲, “异端”指不同 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 206 页
焦氏又著〈攻乎異端解〉,文章起始即說:《論語》「攻乎異端,斯害也已」,談者以指楊、墨、佛、老,於是為程朱之學者,指陸氏為異端,而王陽明之徒,又指程朱為異端。此二字遂不啻洪水猛獸,亂臣賊子。正不必然。 36 下文里堂考證字義,雜引經史集部文獻,文長不 ...
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一次讀完論語最精華的智慧: 請最偉大的老師教孩子學做人 - 第 4 页
【出處】子曰:「攻乎異端,斯害也已。」──為政篇第二【注釋】 1 攻:用很大的力量去做,可以翻譯成「攻讀」、「鑽研」,還可引申為「熱衷於」、「沉溺於」。 2 乎:介詞,同「於」。 3 異端:詞典裡解釋為「指和正統思想相對立的思想或言論」,在這裡應解釋為「不正當、 ...
弄的朱夫子也出不了這個範圍,只好據韓昌黎的〈原道〉去改孔子的《論語》,把那『攻乎異端』的『攻』字,百般扭捏,究竟總說不圓,卻把孔、孟的儒教被宋儒弄的小而又小,以至於絕了!」子平聽說,肅然起敬道:「與君一夕話,勝讀十年書,真是聞所未聞!只是還不懂, ...
異端:指儒家以外的其他思想學說。《論語.爲政》:「子曰:『攻乎異端,由湖北黄安移居麻城,在龍潭湖的芝佛院著書講學十餘年。本文是李贊在芝佛院時寫的。從漢代以後,孔子逐子曰:『聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。」」漸被神化;宋明以來的道學家,更將孔子 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1362 页
威王問〉:「功(攻)其無備,出其不意。」;〈戰國縱橫家書.三〉:「天下有謀齊者請功(攻)之。」;〈荀子.議兵〉:「械用兵革,攻完便利者,強。」楊倞注:「攻當為功。功,精好加功者也。」;簡本〈論語.為政〉:「功乎異端,斯害也已。」而今本〈論語.為政〉作:「攻乎異端,斯害也已。
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «攻乎异端»
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攻乎异端 is used in the context of the following news items.
文斗与阴谋——再谈刘清平事件
攻乎异端”，儒生又使出孔子迫害少正卯的那一套。组织一批不明事理的蠕虫——孔卫兵在网络上对刘先生及其家人肆意谩骂攻击，挑拨之。秀才遇到兵有理讲不清，与 ... «Focus.tianya.cn, Jun 15»
抄写长篇难以练出好书法
后来，他的书法果然非同一般，唐代张怀瓘《书断》评他“草书则攻乎异端，度越绳墨；其正行与章草，则体象尤异，沉邃坚密。” 王绍宗可谓一语中的。抄写长篇经卷，动辄 ... «金羊网, Apr 15»
仲維光:谈学术领域中的党文化及“新话”
这样在新话被采用、老话被遗忘之后，任何异端思想、也就是违背英社原则的思想就 ..... 然惟中国人之重实用也，故不拘泥于宗教之末节，而遵守'攻乎异端，斯害也已'之 ... «大纪元, Jan 15»
仲维光：谈学术领域中的党文化及〝新话〞
这样在新话被采用、老话被遗忘之后，任何异端思想、也就是违背英社原则的思想就 ..... 然惟中国人之重实用也，故不拘泥于宗教之末节，而遵守'攻乎异端，斯害也已'之 ... «NTDTV, Jan 15»
吴清源与独孤求败
金庸固然不奉此教，但他的小说写到伊斯兰教、明教，就没有“攻乎异端”的义愤，而表现出相当理解与尊重的态度。 从“五四”到“文革”，国人对传统文化的否定，太彻底， ... «金羊网, Dec 14»
【古书连载】《济公全传》第二百一十五回
话说济公禅师问张文魁有什么事，张文魁说：〝弟子这衙门里自到任以来，小妹就被妖精纠缠住，从前我并不信服这些攻乎异端、怪力乱神之事，我只说是我小妹疯闹。 «NTDTV, Jan 14»
爱吃宫保鸡丁爱看《还珠格格》 它们也有made in China
字幕组统一将此话翻译为《论语》中的“攻乎异端，斯害也己。”但此翻译也引起了不小争议. ·高级篇：看中国剧，咱还珠格格也高端大气上档次·. 美剧《邪恶力量》出现《还珠 ... «腾讯网, Oct 13»
古籍数字化须以古籍整理为基础加强文化素养
按：“攻乎异端”是出于《论语·为政》的一句成语，不能见到“乎”字就加问号。“端”字下应加逗号，“攻乎异端，归之正义”两句是任昉的话，应加引号。 文选王简《栖头陀寺碑》 ... «中国经济网, Apr 13»
浅论《论语》的新闻学意义
《论语·里仁》)讷是说话谨慎的意思。《论语·述而》篇说：“子不语怪、力、乱、神。”孔子不谈论怪异、暴力、变乱和鬼神之事。在《论语·为政》篇中孔子说：“攻乎异端，斯害也已。 «人民网, Jul 12»
“二重思想”的当代反思
所有不遵循这一逻辑或者对这一逻辑提出质疑的人，都会被视为异端，而攻乎异端是恰恰是极权主义的专长。 在二重思想的控制之下，社会是畸形的，是扭曲的，是异化 ... «光明网, May 12»
