10 CHINESE BOOKS RELATING TO «环狗»
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环狗 in the following bibliographical selection. Books relating to
环狗 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中国古代神话传说研究 - 第 1 卷 - 第 442 页
《经》曰:环狗,其为人善首人身。一曰猬, ^ , , , # ^。(郝# 1 行曰:伊尹四方令云:正西,昆仑,狗国。《^林》云: " ^胸狗邦"即此也。《淮南,地形训》有狗国。)按此狗黄色,又称环狗,疑环字是黄字之讹。环黄同音,且环狗二字不词,疑此族以黄狗为图腾也。在春秋战国时代 ...
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Wo men zi ji de ke xue (Shi yan xin li xue de yi shi)
W N McBain, Ronald Charles Johnson 種口令要它遵守夕常常用同一個口令。用笛里的「跳」或「燉環」也可,或許你願意說二「跳穿戡環」也可。當確已訓練好你只要豎起妹理也就摻了。註我們就決定用「域環」這字做口令。你一手握看釵環*使賊環的另一端 ...
W N McBain, Ronald Charles Johnson, 1967
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全像山海经图比較 - 第 1 卷 - 第 167 页
是环狗。从形状看,环狗属于犬戎、狗封一类以狗为信仰的族群。今见蒋绘本的环狗,狗头人身,人手人足,裸身光脚围腰,双手握拳,置于胸前。汪绂本的环狗[卷 12 - 27 】是一狗头人,肌肉特别发达。—右页画面上方的竖眼人,名袜。袜即魅、鬼魅(《玉篇》)。
陳碧月. 頌蓮才剛萌芽的自主情慾的思緒,一下子就被推向了地獄。作者有意藉由飛浦偏於愛戀同性,而將所謂的「因果」關係,提示給讀者思考。(三)不得善終除了〈罌粟之家〉裡劉家父子和其後輩的悲劇下場外,在〈一九三四年的逃亡〉裡也有兩個不得善終的 ...
这里所说的状如犬,并不是其人长得真的与狗一样,而是出于其犬图腾的习俗,自比为大。在《海内北经》中,还特别记载了掏(化。)犬和环狗这两种人,前者形状像犬,后者兽头人身。在《大荒北经》中,同样也记载了"有犬戎国,有人,人面兽身,名曰犬戎"。这个《山海 ...
凡尔纳. “听儡尔的, ”船长回答说, “还有十三分半。” “尼切尔根本不皇人类,他是一个携带擒纵轮的秒表还有八个孔.... ..”但他的同伴们都不再答理他而皇以一种合人惊讶的冶静的表情,做着最后的预备工作。他们仿佛是两名非常有条理的乘客,上车之后,就我 ...
民間故事 一 249 /諸葛亮招親— 諸葛亮怪不好意思,歎口氣說'「你們這深宅大院,可真難進,請帶我進去吧!」那丫環說:「對不起,我正忙著磨麵呢!」諸葛亮一看,廓房裡真有一盤磨,一頭木艫拉著磨轉圈兒跑 o 他看傻了眼,歎道 _ _ 「哎呀!只知黃老先生學問大, ...
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異國滋味獨家風情Easy GO! 澳門: - 第 27 页
澳門半島巴士路線二 WWW_i-buSnetCom/macau/bus「0ute 鷺起點及目的地 T 主要途觸地點一一一| | ]澳門半島路線{鬥{ '往關閘二妻可曼曼新街、海湟街、提督/紅衛市、台山街市 T 媽閣總站關聞總站| '往媽閣二跑狗場、海漫新街、下環/小販巷.
李传龙. 但全身长满了毛。这就是半人半兽的形象。《山海经,海内南经》说: "氐人国在建木西。其为人面而鱼身,无足。"这一神话表明,氐人国的国民形象,都是半人半鱼,即上半身为人,下半身是鱼。《山海经,海内北经》说: "环狗,其为人,兽首人身。一曰猬,状如狗 ...
〔淨丑〕取酒來喫。〔末招淨介〕前面走的這位財主是誰。〔淨〕是有名的孫大員外。穿好衣喫好酒的。〔末〕酒不打緊。有一件寶物在此。二位若攛掇大員外兌了。當得奉謝。〔淨〕拿來我看。什麽東西。〔末出環介〕羊脂白玉環。〔淨〕果然好。多少價。〔末〕要十錠鈔。
