10 CHINESE BOOKS RELATING TO «挥剑成河»
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挥剑成河 in the following bibliographical selection. Books relating to
挥剑成河 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
也說握拳透掌。握綱提領比喻把握住事物的重要關鍵。也說提綱挈領。揭竿而起泛指人民起義。揮汗如雨比喻流汗很多。揮汗成雨形容人多擁擠。形容出汗很多。揮金如土形容非常的奢侈浪費。揮劍成河形容神通廣大。揮翰成風形容運筆快速,書、畫技巧 ...
呼風喚雨,撒豆成兵,揮劍成河。司馬仲達曾道:「來不可當,攻不可守,困不可圍,未知是人也,神也,仙也。」今被徐庶舉薦,先主志心不二,復至茅廬。先主並關,張二弟,引眾軍於庵前下馬,亦不敢喚問。須臾,一道童至,先主問曰:「師父有無。」道童曰:「師父正看文書。
挥剑成河:恐为神异传说,未见出处。晋葛洪辑《西京杂记》: "淮南王好方士,方士皆以术见。遂有画地成江河,撮土为山岩"之奇说;又《太平广记》陆生一则,引《原化记》,有"老人以杖画地,遂成一水,阔丈余"的异说。"挥剑成河"恐属这类奇传。
沈伯俊 而不違情理。,是一個本領非凡的、具有傳奇色彩的傑出人物。書中對諸葛亮智謀的描寫,大都有跡可循,奇「呼風喚雨,撒豆成兵,揮劍成河」之類的神異描寫,使諸葛亮形象復歸於「人」本位 14 然羅貫中寫作《三國演義》時,對《二画志平話》中的諸葛亮 ...
碧天惟一色,征掉又相催;徒劳二十载,剑甲不离身。独步新野郡,寒心尚未灰;知者十余辈,谒见又空归。 ... 诸葛本是一神仙,自小学业,吋至中年,无书不览,达天地之机,神鬼难度之志;呼风唤雨,撒豆成兵,挥剑成河。司马仲达曾道, "来不可口,口不可守,困不可围, ...
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明代文学论集 (2006) - 第 447 页
平话称"诸葛亮本是一神仙,自小学业,时至中年,无书不览,达天地之机,神鬼难度之志,呼风唤雨,撒豆成兵,挥剑成河"。在具体描写中说他作法祭风、抚剑降温、驱神使鬼。他在平话中常常咆哮如雷,火爆鲁莽。他初见周瑜,就贸然"推衣起,用左手捧一枨,右手拾 ...
时至中年,无书不览,达天地之机,神鬼难度之志,呼风唤雨,撒豆成兵,挥剑成河" 1 又如对徐庶的描写,说他在战场上"披头跣足,用香羹茶饭一盘,祭起旋风" ^写庞统时,张飞持剑砍他,却能变狗遁去等等。这些荒诞的描述,不仅达不到欹颂英雄的目的,而且歪曲了 ...
时至中年,无书不览,达天地之机,神鬼难度之志;呼风唤雨,撒豆成兵,挥剑成河。"异人必有异相,于是诸葛亮身高九尺二寸,指甲三寸,并在"孔明七纵七擒"一节中,充分表现了诸葛亮的神异能力。"七擒孟获"一事史有所及,在《三国志,诸葛亮传》中的裴注引《汉晋 ...
葛本是一神仙,自小学业,时至中年,无书不览,达天地之机,神鬼难度之志;呼风唤雨,撒豆成兵,挥剑成河。司马仲达曾道: "来不可袭,坐不可守,困不可围,未知是人也,神也,仙也? "今被徐庶举荐,先主志心不二,复至茅庐。先主并关、张二弟,引众军于庵前下马, ...
他们在一起上演的比智斗法、大破迷魂阵等情节,即颇怪诞离奇,让人匪夷所思。《三国志平话》中的斗智英雄诸葛亮也是一个"天神"。平话说他"本是一神仙,自小学业,时至中年,无书不览,达天地之机,神鬼难度之志;呼风唤雨,撒豆成兵,挥剑成河"。赤壁鏖兵时, ...