10 CHINESE BOOKS RELATING TO «稽实»
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稽实 in the following bibliographical selection. Books relating to
稽实 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
识到的,五、"稽实定数"。荀子说: "物有同状而异所者,有异状而同所者,可别也。状同而为异所者,虽可合,谓之二实。状变而实无别而为异者,谓之化;有化而无别,谓之一实。此事之所以稽实定数也。"所谓"稽实定数" ,就是通过考察事物的多少来制定数量之名。
名无固实,约之以命实,约定俗成谓之实名。名有固善在易而不佛,谓之者名。物有同状而异所日者有异状而同所者可别也。状同而为异所者虽可台,谓之二实 o 状变而实无别而为异者,请之化 o 有化而无别谓之一实。此事之所以稽实定数也此制名之枢要也。
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中国古代易学发展第三个圆圈的终结: 船山易学思想硏究 - 第 302 页
用实,故有"。而这种"理"的本体,虽然能涵盖(该)一切同类亊物,但它本身或者叫本体,却并无形迹可见,所以说是"无"。为此,朱熹解释并发挥程颐"体用一源,显微 ... 所谓"稽实待虚" ,按朱裹的解释就是"稽考实理,以待万物之来;存此理之体,以应无穷之用" ^。
殷章甫. 加上科技的進步、土地改良的實施、耕種技術的改進等,使得現行土地生產力與當年査定等則時差異頗大,等則的標準已甚為不正確。依此等不甚正確的等則課徵田賦,勢必導致稅負的不公平。就此而言,農地的課稅,似可研究改按收益地價課稅為宜 ...
稽实待虚,存体应用。执古御今,由静制动。洁静精微,是谓之易。体之在我,动有常吉。"又说: "理定既实,事来尚虚,存体应用,稽实待虚。所以三百八十四爻而天下万事无不可该,无不周遍,此易之用所以不穷也。" (《朱子语类》六十八)这些是说,易如同一个空架子 ...
惟恨一時未曾放入金櫃,不慮為海瑞所盜。忽略之咎,固無可辭矣!但嚴嵩身為貴戚大臣,犯科作姦,不知可有罪否?」本茂道:「太師犯法,自然皆與民同罪,無實據何以為案?太史亦太造次矣。」純陽尚未及答,只見秀枝大怒,拍案叱道:「你為史官,不稽實跡,動輒秉筆 ...
乱名之害,甚于杀人,实为杀国家、杀文化——吾辈敢不苦参名学,正名以济世!原文:后王 ... 故王者之制名,名定而实辨,道行而志通,则慎率民而一焉。故析辞擅 ... 状变而实无别而为异者,谓之化;有化而无别,谓之一实,此事之所以稽实定数也,此制名之枢要也。
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稅務法規大意看這本就夠了: - 第 155 页
處罰之原因處罰之規定法條依據未按實填報之處罰營利事業未依第102-1條第1項規定之期限,按實填報或填發股利憑單者,除限期責令補報或填發外,應按股利憑單所載可扣抵稅額之總額處百分之二十罰鍰,但最高不得超過三萬元,最低不得少於一千五百 ...
千華數位文化, 千華編委會, [初考/五等], 2013
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Zhongguo li shi shang di luo ji jia - 第 72 页
其五, "稽实定数"。"稽实定数"说的是制定数量之名的耍领,即通过核准事物实体的数量来制定数量之名。葡子说,事物的情状是很复杂的,有形状相同而所处位盟不同的(比如,两头牛形状相同,立于不同的地方) ,也有形状不同而处于同一位置上的(如一个人由 ...
踰^ ^ ^落确咏艰錄^ ^ / ^井: ^冁益,之童字求^ ^旬歸于正故謂之典今觀其書列敘兩潢六,朝^ ^敌實端^直不溢出, ^ ^ ^之外既非地. ^又非史#奢直子蜀阖春^ \ \ \ ^其朿对之鴻立例之當农桌之精鎵藏之妙^斷^ : ^ I 之^循其體例為之稽实案之事而續以明事^ ...
