10 CHINESE BOOKS RELATING TO «计行虑义»
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计行虑义 in the following bibliographical selection. Books relating to
计行虑义 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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吕氏春秋校釋 - 第 2 卷 - 第 31 页
... 蔣维喬等曰: ^ , ^ ;注『後』作『復』。而行,小人則見利忘害,故陷於刑辟而不利也。注非。@范耕研曰:以『小人計行其利」例之,則『慮」應作塍氏?云"『其一作期』,是其例也。『小人計行期利』與『君子計行慮義』文正相對。
慎行论第二入一行滇[说明]本篇强调为君者言行要以"义"为准则,以行义者为榜样。文章把对待"义"和"利"的不同态度作为区分"君子"、"小人"的标准,说: "君子计行虑义,小人计行其(期)利"。但是,作者主张 H 十行虑义" ,这样做可获得"不利之利" ,即国治身安这 ...
乃万事之始,万利之根,所谓"义者,百事之始也,万利之本也" @。第二, "义"为君子, "利"为小人。君子以"义"而行,小人则以"利"而行。他说: "君子计行虑义,小人计行其利。有知不利之利者,则可与言理矣。
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三松堂全集 - 第 2 卷 - 第 461 页
君子计行虑义,小人计行其利,乃本利。有知不利之利者,则可与言理矣。"〈《慎行论》〉此段明示,义即是不利之利。义有时似乎与私利冲突,故是不利。但公利和私利,事实上常是一致的。《吕氏春秋》说: "故曰, '天下大乱,无有安国,一国尽乱,无有安家;一家皆乱, ...
(三)事物的反义关系天一地《去私》: "天无私覆也,地无私载也。"名一实《本生》: "非夸以名也, ... 义一利《慎行》: "君子计行虑义,小人计行虑利。, '一些具体事物不具有对立面,因此也就不具备反义词,所以这一类反义词数量较少。(四)性质的反义关系远一近《首 ...
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庄子译注: 二十二子详注全译 - 第 711 页
六篇分别以若干或正或反的小故事,生动而深刻地论述了君子为义、批判无义、辨察相似、言行一致、明主求贤、查考传言等主题,读来颇有理趣。一日:行不可不敦?。不熟,如赴深黑俗 0 ,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利 9 ,乃不利。有知不利之利者 0 ...
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Journal of humanities - 第 77 页
生:出则以车,入则以辇,务以自佚,命之曰招蹵(痿不能行之病)之机,肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之食。靡曼浩齿,郑卫之音,务以 ... 国士知其若此也,故以义为之决而安处之, " ( (知分》)甚至主张行义而不计利: "君子计行虑义,小人计行其利。" (《慎行) )《吕氏 ...
陕西省社会科学院 (Xi'an, Shaanxi Sheng, China), 1992
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水庫集水區保育及管理監測系統建置計畫(2/2) - 第 3-20 页
侏义髅展及社舍公平之目棵,考量公共毁施服矜水牟舆具才矛务成本、用癸榕利羲移及捐益公平性之均衡,指暮城榔髅展型憩,规筑封宣作扁未来髅展地匾之通度匡位、峙程、熄量及辕境品贾,以促追固土有效利用之土地使用管理政策及作法。第扁榷保领土 ...
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於是肥义侍,王曰:“简、襄主之烈,计胡、翟之利。 ... 夫有高世之功者,负遗俗之累;有独智之虑者 ... 曰:臣闻中国者,盖聪明徇智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。